观点：多杰雄登的禁令如何促使祂更闻名于世
我们经常在对与错、非黑即白等的观念中感到困惑。分辨对错、黑白并没有错，但更重要的是懂得看清事物的智慧。然而，问题就出在一旦我们坚持某一个立场，我们就会将相反的立场视为绝对的错误。我们因坚持己见而变得固执，使得我们心胸狭隘得装不下任何人。
既然持反对立场的人都是毋庸置疑的权威，那对我而言，“双方在给众生带来更大益处这件事上是清楚知道自己在做什么”的结论，是非常有说服力的。无论你选择哪个立场，我会选择依循这个结论，多于选择让持反对立场者继续争辩，继续表现出负面的态度及营造痛苦的氛围。
历史也偏袒中国第一个皇帝——秦始皇。被挫败的一方指秦始皇在攻克六国时残暴不已；秦始皇则说他那么做不过是为平息六国之间的烽火，终结战争所带来的痛苦。正因如此，他发动最大规模的战争以平息较小规模的战争。如今中国历史正被改写，此举主要认可这个不曾得到所应有的关注的事实。
Kaurava著 （此文乃摘自DorjeShugden.com论坛）
这是一个精辟的见解。不管人们要说什么，这个禁令目前给修行者构成暂时性的伤害，但它同时也将多杰雄登带上更大的国际舞台。若不是这个禁令，今天，多杰雄登也不会是广为人知的藏传佛教护法神。
为什么嘉瓦仁波切依然会见现世的赤江仁波切，即使赤江仁波切选择继续供奉多杰雄登。如果多杰雄登是恶魔，那么教条是不会有例外的——全世界都不被允许修持多杰雄登，唯独赤江仁波切能。这就好像教皇告诉全世界不能向撒旦祈祷，唯独图图大主教能这么做；如果特丽莎修女或其他任何人向撒旦打开教堂的大门并鼓励其他人也这么做，那么，教皇也不会会见这些人。但若是图图大主教这么做，教皇不但没有反对，反而会继续会见他。
这告诉我们什么？嘉瓦仁波切的举动已经清楚地向我们表明他的用意是什么。这是嘉瓦仁波切真正用意中的一个“裂缝”。实际上他是在向全世界弘扬多杰雄登的修持，他是在与多杰雄登联手将事情弄大，而多杰雄登也确实因此而闻名于世了。我们会让全世界都认识多杰雄登，以及那些再次乘愿归来，以延续上一世的慈悲事业的伟大杜固们。
TK
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