Dakpa Sherab
寺院社区每个月进行两次忏悔， 进行‘雨季静修的(夏季静修；藏文是Yarne) 以及结束雨季静修， 是佛法以其纯净的形式存在的显现。基本上，纯净佛法的持续，完全有赖于僧人团队进行上述的静修。
今天，人们对于纯净的佛法，根据他们本身的能力和倾向，赋予本身的定义，但一般而言，对于好好的導守律藏的威律， 不容争辩是强制性的。
在Yarnee， 在印度南部的所有寺院社区（尤其是格鲁派）从事各种宗教活动。这包括长年 的护法神法会。在一集会期间，经过挑选的人选跟据他们的题目进行辩经；住持和纪律主任针对寺院的纪律传统发表信说；在诵经日唸 《现观莊严论》和《中观论》等等。
除了这些之外， 对记忆力特强的一名僧人进行唸各种主要经书的试验，被认为最具吸引力。这种独特的表现是在僧人集会期间进行，然后是辩经（两位经过挑选的僧人互相辩论）。在寺院中，一名僧人志愿前来应付这样一项艰巨的任务是相当罕见的。这是因为正常的上课期间限制了记忆机会，（有关僧人）必须具有特殊的技能。
Thupten Gyatso
此外，现今学校提供的是现代教育，使到（僧人们）更难记忆， 但有少数几位天生具有所需的技巧。
如果一名口试志愿者， 成功的通过口试，没有错误， 他们获得寺院的呈现的书局赠送一件 穿在外面的黄色僧袍以及一套普通僧袍。
在一项活动中， 依次有下述三个节目：
1. 呈献口试
2. 唸uma she rig geshe’s 的经书， 以及近行密宗辩经测验，以及
3. 由经过挑选的僧人呈现辩经。
一项集会的是间，根据需更分配合这三项活动，但是时间很紧。因此，口试无法在一次集会内完成，因此在Yarnee 期间每天举行。 集会的口试主要跟据这些经书进行；最普遍的是《The Essence of Eloquence on the Interpretive and Definitive Teachings》、《Root Treatise of Pramana-varttika》、《Root Treatise of Abhidharma-kośa》、《Root Treatise of Boddhisattva’s Way of Life》等。
2011 年，图登耶梭 (Thupten Gyatso) (译音) 和卓巴桑林 (Dakpa Tsering) (译音) 刚刚完成准备工作， 正要进入很少人能够实现的里程碑，他们来自尼泊尔， 出身贫穷，在2008 年进入甘丹萨济寺学习。
图登耶梭选择《The Essence of Eloquence on the Interpretive and Definitive Teachings》， 这本书有232页， 每页有20 句长句， 是宗喀巴大师在西藏编撰的。卓巴桑林选择《Root Treatise of Pramana-varttika》, 这本书有 208 页， 每页有28 句， 是印度大哲学家法称大师在七世纪编撰的。我们祝愿他们一切如意， 希望他们的高尚任务为世界带来和平
资料: http://shargadenpa.org/the-summer-retreat
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