别名：
Cho Dorje; Drubchen Chokyi Dorje; Wensa Nyomba
曲吉多杰(Chokyi Dorje)于1457年在宁玛派寺院达那多杰登(译音)(Tanak Dorjeden)附近出生，该寺院是在安多的宗喀区。他的父母是苦行者，父名古格耶波(译音)(Kunga Gyalpo) ，母名巴冬(译音)(Paldzom)。他童年时跟著父母到处朝圣，到11岁时结束，父母把他带到甘丹南耶林(译音)(Ganden Namgyeling)。
在甘丹，曲吉多杰遇到他的上师，即第六任甘丹赤巴八宿曲吉杰参。曲吉杰参预先受告知未来的弟子将会到来，他热烈欢迎这位男童及其父母 ，供应他们食物和货物，并要求作父母的把男童交给他。男童受沙弥戒，取法名曲吉多杰。
在曲吉杰参指导之下，曲吉多杰证明本身是杰出的学者。他接受格鲁派训练的标准课程的教导，开始时学习Bodhicaryavatara，接著学习菩提道次第广论，在这个过程中，他接受次第论的传承，以及密集金刚、杰金刚、大威德金刚和时轮金刚的传授。
他特别接受宗喀巴传承的口头传承甘丹大手印，据说，这种大手印是宗喀巴得之于文殊菩萨本身；他也得到传授基本经文Trulpai Legbam Chenmo。
在甘丹时，曲吉多杰继续在哲蚌寺学习，跟迪烈多登(译音)(Delek Tobden)学习「中观学派」的哲学，以及在哲蚌寺第9任住持杰板罗桑依马(译音)(Jepon Lobzang Nyima)(1439年-1492年)主持下接受足戒出家。
接著，曲吉多杰前往康藏地区，加深对经文的理解。他受教于蒋阳莫南比华(译音)(Jamyang Monlam Pelwa)(1414年-1491年) 和多洛比巴 (译音) (Lodro Bepa) (1400年-1475年) 。
最后，追随上师的指导，曲吉多杰寻求加强他在证道方面的经验，开始在西藏的荒野地区独自修行。在圣地比马江(译音)(Pema Chan)，它对甘丹大手印传承的喇嘛们来说非常重要，他看到宗喀巴的观象，从他那儿接受秘密口传的完整体系。
到生命行将结束时，曲吉多杰收溫桑巴罗桑多洛(译音)(Wensapa Lobzang Dondrub) (1505年-1556年)为弟子。
根据传说，曲吉多杰在溫桑巴的家中找到溫桑巴，当时溫桑巴患天花，曲吉多杰在门外唱歌，以信仰激励他的未来弟子。溫桑巴追随曲吉多杰到他的隐蔽的修持所，在溫桑巴寺附近的甘马卓宋(译音)(Garma Chodzong)，从他那儿完整的传承了甘丹大手印。曲吉多杰和溫桑巴相处了几年，包括在甘马卓宋、比马江，以及造访在乌斯藏区和康藏区各寺院。他去世的年份不详。
教师
Baso Chokyi Gyaltsen b.1402 - d.1473 (Name Variants: Chokyi Gyaltsen; Ganden Tri 06 Chokyi Gyaltsen; Lhanwa Sowa Chokyi Gyaltsen; Tatsang 01 Chokyi Gyaltsen)
学生
skyabs mchog dpal bzang
Wensapa Lobzang Dondrub b.1505 - d.1556 (Name Variants: Lobzang Dondrub)
资料来源：
* Willis, Janice D. 1995. Enlightened Beings: Life Stories from the Ganden Oral Tradition. Boston: Wisdom Publications, pp. 48-55.
* Willis, Janice D. 1985. Preliminary Remarks on the Nature of rNam-thar: Early dGe-lugs-pa Siddha Biographies. In Soundings in Tibetan Civilizations. Barbara Aziz and Matthew Kapstein, eds. Delhi: Manohar, pp. 304-319.
* Miranda Adams August 2007
* http://www.tibetanlineages.org/biographies/view/160/12883/lineage
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