其他名字
Sicho Pelzang; Sonam Gyatso

索南嘉措于1543年出生于乌斯藏的依梭地区，他的家族和萨迦派以及后藏的帕竹统治家族有坚强联系，父亲南耶卓巴(译音)(Namgyal Dragpa)是一名政府官员。母亲名叫班庄布莉(译音)(Peldzom Butri)，母亲家族与帕竹家族也有联系。她的父亲旺卓仁波切(译音)(Wangchuk Rinpoche) 是在皇室家庭服务的著名密宗大师。由于在索南嘉措出世之前有不祥之兆，他出世后父母让他喝白色母山羊的奶，使到他有了 “受到山羊奶保护的快乐小孩”的称号。

他年纪很小时，就对所有与宗教仪式有关的东西非常有兴趣，他向父母和周围的人说，他看到佛和菩萨的幻象；这些幻象似乎是定期让他看到。

当地一名喇嘛看到观象，在观象中，一名幼童被预言是观世音菩萨转世，从那时起，他的声名远播。

当他两岁时，流言传播说，他是哲蚌寺和扎什伦布寺著名住持索南嘉措的转世，第二年即1546年，那登家族的统治者让他在哲蚌寺进行坐床大典。

他在班禅索南扎巴主持下受沙弥戒，替他取的法号是Sonam Gyatso Pelzangpo Tanpe Nyima Chok Tamche Lenampar Gyalwa。

1552年，他被立为哲蚌寺住持，1558年，他也成为色拉寺的住持。

和他的上一世转世一样，索南嘉措和西藏各地的统治家族的成员搞好关系。他受到古格国王杰登旺朱毕格登(译音)(Jigten Wangchuk Pegarde) 的邀请，要他在格利 (译音) (Ngari) 宣扬格鲁派，虽则他似乎拒绝了那项邀请。他的确成为巴莫鲁(译音)(Pagmodru)家族的一名宫廷部长，在1559年访问其政府所在地那多(译音)(Nedon)。

1564年，索南嘉措22岁，正式剃度，并第一次在扎什伦布寺讲学。

索南嘉措创立了几座寺院，以延续他的前几世转世的工作，传播格鲁派。

最著名的是尊胜寺，是嘉瓦仁波切个人的寺院。

最初它是在哲蚌寺内的一间屋子，命名为拉杉毕登烈沙林(译音)(Dratsang Pende Legshaling)，后来它由伟大的第五世嘉瓦仁波切併入布达拉宫。

1578年，索南嘉措在前往蒙古途中，在宗喀巴出生地停留，一个名叫仁钦梭鲁耶喜 (译音)(Rinchen Tsondru Gyaltsan )的僧人于1560年在该地建了一间小庙。索南嘉措要求他扩大该庙，1583年，它扩建后开光时取名强巴林寺，是格鲁派在全世界的最大寺院之一。

索南嘉措在传教方面的最大胜利是和蒙古族领袖们建立关系。1570年代初，土默特部蒙古族领袖俺答汗派一个代表团到哲蚌寺，邀请格鲁派高僧们去蒙古，但不成功。

第二个代表团在1577年抵达，劝说索南嘉措和他们一道去蒙古。索南嘉措去到蒙古两人会面之后，同时按照十三世纪八思巴和忽必烈的模式，建立起族主──僧人关系。对俺答汗来说，赞助势力强大的格鲁派，是重建他的祖先在西藏的影响力的一种方法；对索南嘉措来说，有机会获得蒙古人的支持，让他在西藏境内和境外展开宣扬格鲁派教义的工作，较早前，他已经花时间在安多的边界地区传播格鲁派教义)肯定是非常有吸引力的。

就是这一次，俺答汗封索南嘉措为嘉瓦仁波切，意思是 “德智广深如海无所不纳的上师”。

当索南嘉措还在蒙古时，接到明朝万历皇帝的邀请，要他到北京访问，他拒绝了。他在返回西藏途中经过康区，于1580年在理塘建杜滇寺(译音)(Tubchen)。

虽然俺答汗在1582年去世，索南嘉措再一次前往蒙古，这一次是受到俺答汗儿子杜古仁(译音)(Dugureng)的邀请。

他也把时间花在奥罗(译音)(Odros)蒙古人身上，让他们改信佛教，他也为哈哈(译音)(Khalkha)蒙古人宣扬佛教；他是受到其领袖阿巴迪康(译音)(Abadai Khan)的邀请。阿巴迪康在哈哈兴建蒙古的第一座佛寺。

索南嘉措于1588年在蒙古病逝。他的遗体葬在过格哈达(译音)(Kokekhota) 。

老师

* bsod nams grags pa
* bsod nams dpal bzang
* dbang phyug rgyal mtshan
* blo gsal rgya mtsho
* dge legs dpal bzang

学生

* chos rgya mtsho
* nam mkha' rgyal mtshan
* yon tan rgya mtsho
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* bsod nams dpal bzang
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* lha dbang chos kyi rgyal mtshan
* dpal 'byor lhun grub
* don yod chos kyi rgya mtsho

资料来源

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