这篇文章摘自Dorjeshugden.com英文网站论坛，主要针对如何甄选神谕这个问题做出回应。
问：一位上师是如何选出一位神谕的呢？神谕应该具备什么条件呢？在家人是否也会被选为神谕呢？
1. 一位上师会选出一个人并对其进行训练。有些人在这个方面特有天赋；有些人则是上师觉得他们若是成为一位能给众生指点迷津的神谕，那会给众生带来巨大的利益；出于这个理由，他们会被选中。
2. 你可向上师请求成为一位神谕，然而上师可以出于种种原因，接受或拒绝你的请求。向上师请求是可行的，但请求者必须全力以赴，也必须了解成为神谕乃终生事业。为了服务他人，请求者必须将情绪及个人的愿望搁置一旁。他们必须持续性地进行闭关、修持。他们也必须终生对上师保持非常清净的三昧耶。当我们进行越多的闭关，我们进行降神的身体便越是“清净”。
投入闭关，如宗喀巴大师或《缘悲经》闭关是十分重要的。对上师有着清净的三昧耶更是促使闭关有所成果的一个关键点。大威德金刚闭关对协助机体消除干扰，打通脉轮、气及明点非常有帮助——这是为了让护法能“轻易地”降神到神谕身上，并在护法离开神谕的身体后留下最低层度的痛楚。当然，进行相关的护法法门闭关，以跟护法结下深缘，更是整个神谕生涯中必不可少的一部分。
我们也必须谨记一件事：我们进行宗喀巴大师、大威德金刚及多杰雄登的这些闭关，并不应该只是为了让自己成为一个绝佳的神谕，而是为了达到生命最崇高的目的——证悟。除了证悟，我们进行闭关的目标从来就不该为别的。成为一位绝佳的神谕只是一个副产品。在这种情况下，有些人能透过当神谕帮助他人而累积大量的功德。透过帮助他人，该名神谕累积无量功德，实践大威德金刚密续修持中的生起次第和圆满次第。
好比说，佛陀释迦牟尼及宗喀巴大师传授我们大威德金刚密续法门，好让我们净化无始以来所积集（蒙蔽我们看清实相进而让我们受困于轮回之中）的巨大恶业。大威德金刚让我们获取智慧，觉悟实相（空性）并证得永恒的大乐（证悟）。透过修持大威德金刚的法门，无数人经已证得无上智慧及了悟，更证得掌握自己转世的能力（因为他们选择普渡众生）。此外，他们也证得了菩提心、空性，当然也包括证悟。因此，我们不应以“成为一位绝佳神谕”为发心，来修持如大威德金刚法门或宗喀巴大师法门般的强大殊胜法门。
3. 护法本身也许会选择他想降神的对象，这种情况很常见。这位护法选择降神的对象可以是短期的，也可以是长期的。这意味着护法可以选择一个人成为经过充分训练的神谕，或是选择降神在某个人身上一次或两次，以给予人们信息或预兆。
无论是上师或护法选择了你，在这两种情况下，你都必须进行闭关、持守三昧耶，更要下定决心，排除万难，终一生完成自己的任务。你也必须尽你的本分，别认为自己已经被选中，就能放松下来，让上师及护法替你完成其余的工作。
成为一名神谕跟其他任何的佛法修持无异，意思是你也必须尽你的本分。那么，你才能累积功德，智慧由此而升。你服务他人的意愿必须是坚定不移的。如果你不尽你的本分，那么无论是护法或上师选择了你，你也没办法执行神谕的职责。这是上师或护法的错吗？当然不是。宗喀巴大师传授《菩提道次第》，但如果我们不依法实践教诲或是选择放弃修学，如果我们没获得成就，那并不是宗喀巴大师的错。成为一名神谕亦是同理。
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