会见帕绷卡仁波切
我在帕绷卡仁波切位于扎西措林寺(Tashi Chuling)的私邸第一次会见他。之前他到西藏东部讲学很久，刚刚回来。当时我还是一个狂野的年轻人，在牙龙府(译音)(Gyalrong House)担任nyerpa这项令人讨厌的工作。这意味著我是军需官，必须确保这座有几百名僧侣的寺院有足够的木柴和食物。
由于仁波切是牙龙寺院的成员，我们被认为必须派一个委员会到该寺院欢迎他回来，并送他礼物。作为nyerpa，我被预期安排一些供应品，并协助带那些供应品。
帕绷卡仁波切在私下交谈中，有一个口头禪 “不错！不错！”，我清楚记得，当我见到他，他用手摸我头，说， “不错！不错！这个男孩子看来前途光明！”
从那天起，我觉得我得到他的祝福，有某种特别力量在推动我学习。
帕绷卡仁波切演讲的威力
他对听众的影响是显著和即时的。我特别记得达婆杉格(译音)(Dapon Tsago)的例子。他是一名贵族，担任相当于国防部长的高官。在西藏，公开讲学是社交事务，也是宗教事务，贵族们穿著最华丽的衣服盛装亮相，看来不是为了听佛法，而是为了炫耀。
有一天，这位大将军步入讲经堂，他穿著丝绸衣服，打扮入时，长髮仔细的梳理(这在旧西藏被认为有男子汉气概，也是时髦装扮)。一把仪式上使用的剑悬掛在腰部，他大摇大摆的走进来，佩剑铿锵作响。
在讲课的第一部份结束后，他被发现静悄悄的离开讲经堂，陷入沉思。他把剑用布包起来，拿回家去。较后时，我们可以看到，他真的缷下军装，最后，有一天，他跪倒在仁波切面前，要求让他获得给人的特别终生宗教戒律。
过后，他经常陪伴帕绷卡仁波切出席帕绷卡仁波切所作的公开讲课。
帕绷卡仁波切的静修寺院
仁波切不曾花很多时间在位于帕绷卡岩石顶端的小寺院，由于他非常出名，色拉寺的南巴学院(译音)(Ngakpa College)献议把在帕绷卡之上的山边的一座大静修院送给他。该院名叫扎西措林寺，意思是 “吉祥的幸福之岛”。
有大约六十名僧侣住在该院，我记得有大约十六名个人助理协助帕绷卡处理他排得很紧的日程表：有两名僧人秘书、一名助务经理，等等。
仁波切把他的时间分配在他的宿舍和建在一个山洞洞口周围的一个小静修院之间，该山洞位于更高处的山边。那个山洞取名达登(译音)(Takden)，在那儿，帕绷卡将进行长时间的私人修持和闭关观想。该小静修院中间的房间有很高的圆拱形顶盖，那个顶盖是那么高，以致一般的火炬的光都照不到，那儿似乎是永远黑暗。
在顶盖的中央，有一个很奇特的岩石天然三角形，它看起来和我们的密传教义中所描述的神境的外形完全一样。在这个神奇的山洞的角落，有地下泉水从石中涌出，而在上面，有另一幅天然图画，这个图画和我们所看到的其中一位女菩萨的画像的第三隻眼一样。
无论如何，你所听说的这个第三隻眼一般上是隐喻，用来从精神上了解一个人的心。我们相信，那个山洞是空行母(佛教的仙女)的住所，因为人们经常说，他们看到一位神奇的女士从洞中出来，但从来没有人见过她进去。
(取材自宗喀巴所著的《佛教基本教义》的序文，加上帕绷卡仁波切的评论，由格西罗桑德滇 (译音) (Geshe Lobsang Tharchin) 翻译，Mahayana Sutra and Tantra Press，1998。)
资料来源：truthaboutshugden, March 12, 2009
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