(关于帕繃喀仁波切)
他的仁慈没有得比！他是──现在，为了我的目的，我提供他的名字──杰顺蒋巴天津林利耶梭巴泽波(译音)(Jetsun Jampa Taenzin Trinlae Gyatso Paelzangpo)。虽然像我这样的人不成熟，没有文化和固执，有一次，我在朱泽(译音)(Chuzang)静修所，把他的口头指示用在大乘佛教上。朱泽静修所是在很偏僻的地方，以伟大的静修者们在那儿静修闻名。
他在铁鸟年(1921年) 7月30日开始以下的非正式教学，历时24天。
“人们不怕困难，从拉萨三大寺、从中部县区、从唐区、从安多、从康区前往那儿，以品尝他的口头教导的甘露，因为他们渴望获得水份。”
参加者有大约三十名喇嘛和转世喇嘛，以及三组教学的许多捍卫者，总人数超过700。
他所提供的非正式教学，综合了各教派针对通往证悟之路的《菩提道次第广论》各阶段。
《菩提道次第广论》文本《Manjushri's Own Words》有两种有关的口头传承。其中一种传承相当详尽，在中部县份流传；另外一种传承比较简炼，在西藏南部盛行。他也包括简明教学《Swift Path Lamrim》；而在大范围部份，这个部份处理本身和其他人之间的互换，他教导七重点心识训练。
教学的每一个部份，因得到来自口头密传传承的指示而丰富。每一个部份用比喻、结论性的正式逻辑、令人惊奇的故事以及值得信赖的语录来说明。教学很容易让初学者明白，然而它的编撰是为了迎合所有智慧水平的人士。它对思想有利，因为它啟发思想。
“有时候，我们被引得大笑，变得精神奕奕和生龙活虎。有时候我们无助的哭，泪眼汪汪。有时候我们变得害怕，或深受感动，以致乐于放弃本世的生命，使我本人完全投入我的修持。”
出离的感觉真棒。这是其中一些方法，使他的所有讲授变得那么不寻常。
杰帕繃喀
我怎么有可能在纸面上传达所有这一切。如果这些鼓舞人的指示所包含的要点全部遗失，那是多么可悲。这些想法使我鼓起勇气撰写这本书。我珍惜的上师后来劝告我， “出席的人有一些跟不上教学。我想无法信任人们在班上所做的笔记。因此我要你出版一本书，把你认为肯定的一切包括在书中。”
在本书中，我准确的纪录我的喇嘛上师的教学，希望这种他的演词的代替品将对有意在修持上成功的我的朋友们有益。
《菩提道次第广论》:走向证悟的道路
讲述：至尊帕繃喀仁波切
编撰：至尊赤江仁波切
翻译：Michael Richards Wisdom 1991
资料：truthaboutshugden, March 23, 2009
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