日布仁波切(Ribur Rinpoche)于1923年在西藏的康区出生。他在5岁时，被第十三世嘉瓦仁波切确认是日布寺的住持、第六世贡喇嘛噶奥修 (Lama Kunga Osel) 转世。这位喇嘛以是伟大的学者和上师出名，他的生命的最后12年，是进行严格的独自潜修。前五世都是康区日布寺的首席上师。
日布仁波切15岁时，进入色拉寺的色拉美学院(这是格鲁派在拉萨的最主要寺院大学之一)，开始密集的学习佛教哲学。在色拉寺求学期间，日布仁波切也参加他的根本上师绷帕卡仁波切 (那个时期最伟大的格鲁派喇嘛)提供的许多教学和传授。
在色拉美学院学习期间，日布仁波切于1948年考获格西学位，那年他25岁。他回到康区，有好几年在他在森林中兴建的小屋内进行潜修。
“如果我告诉你定期发生甚么事，你可能会觉得难以置信。”
日布仁波切经历无数的困难，诸如受到监禁和身体受到虐待，以及眼巴巴无助的看著文化大革命的破坏。不过，在那段期间内，他有办法使思想平和，甚至愉快的修持他所学到的东西。
他形容他的经验， “在那些恶劣条件之下，我没有经历过最轻微的困难。这得归功于喇嘛多杰江 (绷帕卡仁波切) 的仁慈。从他那儿，我多少学到一些思想训练，在那些困难时期，我的思想能够立即分辨轮迴的性质、令人苦恼的情绪之性质，以及业障的性质，等等。因此，我的思想真的安适。”
他的主要成就是找回两尊最珍贵的释迦牟尼佛像：大昭寺释迦牟尼像和小昭寺释迦牟尼像。这两尊塑像，是由吐蕃(西藏)国王松赞干布(617年至698年)的中国籍妻子文成公主和尼泊尔籍妻子赤尊公主带到西藏的。在文化大革命期间，两尊塑像被带到北京，和几千尊其他佛像被放在各仓库内，历时17年之久，直到日布仁波切发现它们，把它们送回拉萨，归还给各自的寺院。他也重建受到破坏的宗喀巴灵塔，该灵塔内存放有宗喀巴的一些舍利。
1987年，日布仁波切离开西藏，前往印度的达兰萨拉会见嘉瓦仁波切。自那时起，他住在达兰萨拉的南耶寺(译音)(Namgyal Monastery)。在嘉瓦仁波切的要求之下，他撰写一些伟大喇嘛(例如，第十三世嘉瓦仁波切)的传记，以及全面性的西藏宗教史，其中包括他的自传。
日布仁波切在(美国)加利福尼亚州北部居住了好多年，他在那儿讲学和领导静修。他也到另外几个外国访问和讲学，其中包括澳洲、纽西兰、美国和欧洲各国。过后他返回印度。他在2006年在印度去世。
天津巴星仁波切：今世转世
天津巴星(译音)(Tenzin Pasang)是居住在色美拉寺附近的一名藏族男孩，他被嘉瓦仁波切确认是日布仁波切转世。当他们于2010年年初在菩提伽耶会面时，喇嘛梭巴为天津巴星主持坐床仪式，参加者包括僧人、家庭成员以及已故日布仁波切的亲密学生。预料天津巴星再长大一些，会在色拉美寺学习。
资料来源：
FPMT
Lama Yeshe Wisdom archive
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