大威德金刚：一种密续入门
“身密是大日如来佛和五智如来；
口密是卢舍那佛和佛的配偶；
意密是大威德金刚和忿怒的。”
──宝手寂
大威德金刚的外形在这儿被称为 “孤独的英雄”，在梵文中，大威德金刚的意思是 “像金刚般坚硬的忿怒者”，而它的另一个名称怖畏金刚是指 “除障阎王”。
这尊令人留下深刻印象的大威德金刚佛像是利用木材佛像的，外表涂上多种顏色的中国漆。它高52点25英寸 (一百三十二公分) 。它是在第二次世界大战前由美国艺术家乔治格列伯纳特在西藏收集到的。多年来，它被借给纽约的自然历史博物馆，现在它是里士满市维琴尼亚博物馆的永久收集品。
利用放射性碳测定法测出，它是在一一五零年至一二九零年之间制作的，那是元朝初年，属于忽必烈成为大汗和蒙古及中国的皇帝(一二六零年代)统治期间。
紧接著，在忽必烈成为皇帝之后，噶玛巴的第二代传人噶玛拔希(一二零四年至一二八三年)前往中国，在那儿逗留了六年，成为忽必烈的帝师。据说，忽必烈修持这种神秘的大威德金刚密续。
这尊密续佛像的制作时间，也落在尼泊尔的佛像艺术大师安尼科在忽必烈要求下在中国长期逗留期间。这尊佛像的不寻常的图像、风格、选材以及总的效果显示 ，它事实上是由安尼科本人或他的亲密随行人员制作的。
这尊密续的佛像
这尊忿怒的大威德金刚佛像拥有三十四臂、十六足，中间是一个牛头，有一对长的黑色牛角，身体的顏色是深蓝黑色。主要和最大的头戴骷髏冠，上面由一顶精美的有五个褶层的镀金皇冠覆盖，皇冠上缀有佛教 “法轮”的中心人物。其上头髮向上伸直，和大黑天护法的形象相似──头髮顶的尖端有如蝎子的螯针。獠牙、露齿、捲舌而有大红唇。眼睛圆睁且佈满血丝，在额头中央有 “第三隻眼”。眉毛怒张。总共有八个主要的头──正中央有一个黄色的头，其左是红色的头，接著有其他粉红色、白色、灰色和蓝色的头──加上有第九个在最上面的红色小头，其顶端是文殊菩萨的头。根据密续，这九个头代表九种典型的 “有情”。
大威德金刚中间的两隻主要的手分别持銊刀和人类头颅碗，戴金色珍珠链，持flammiforms以及持王杖。下部主要的手持降魔刀以及梵天的多头。上部主要的手持一个红色的右手，该右手持箭和装饰精美的金盾牌，盾牌中间有一个中国式的龙脸。其他的手持法杖、长矛、斧头、双鼓、旗帜、一条人类鲜右腿、一具贯穿的尸体、各种降魔刀和降魔杵、一条套索、一张皮，以及其他密续武器。
他戴著蛇手鐲、一条精美的珍珠项链、臂环、精美的腰带、脚鐲以及其他护法装饰品，其款式和Yongle时期所见到的青铜制大威德金刚及马哈嘎拉佛像的款式相似。在每一处，这些用镀漆以及或木头所做的装饰，都很精美。用不同种类、不同顏色的人头，套在铁圈上，成为大威德金刚的项鍊，人头项鍊几乎触及脚踝。从背后看和从旁边看，大威德金刚气势磅礡是很明显的。那一层层的腿和手臂令人充满了幻觉；最后面的一对腿离开了 台面，看来像在跳舞，主要是她的腿以屈右展左的姿态威立，这种姿势来自印度的古典舞蹈，在佛像和印度东部的舞蹈(尤其是奥里萨省)中很普遍。
大威德金刚站在一批鸟(在左面的脚下)、动物(一匹马、一头公牛)和一名男人(在右脚下)以及四名小人物加上一隻驯服的大鸟的背上。可以看到在台上有这种情况。它们加在一起，代表 “四种众生”(鸟类、动物、人类和神)。三个坐著的人物是兴都教的“三合一”神祇──一位多头的梵天持著装有长生不老药的罐子，一位一个头的维湿奴，以及多头的湿婆。那头大鸟是金翅大鹏鸟，是维湿奴的交通工具。用一条腿跪在大威德金刚左边的那个人，几乎肯定是原本召人佛像那座佛像的国王或王子。他戴上皇冠，以及穿上蒙古战士的盔甲，因此这可能是忽必烈本人的佛像。
莲花台是最不寻常的一种。一般而言，人们看到的是双层的莲花台，一个叠在另一个上面；如果是单莲花台，其花瓣指向下方。在这座雕像，莲花花瓣全部指向上。这些花瓣是模仿元朝初年的款式，刻划细緻，花瓣的顶端向上。花瓣的设计是竪起，有装饰及上顏色。一排同样大小的 “珍珠”围绕著台的上部。台的顶端漆上红漆。
大威德金刚的手和脚有突出的指甲，佩戴著精美的围巾，围巾内部红色，饰以金色花朵和饰有箔片的图案，围巾的外部，从他的头部后面一直延伸到脚之上的部份，是深蓝色和金色。
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