我们观想金酒倍数增加后,再供养多杰雄登
作者:: Steve Lee
金酒(藏语:‘Serkyem’)供养――多杰雄登仪轨的一部分――是护法法门的重要部分。在藏语里,‘Ser’意为金,‘Kyem’则是饮料的意思。纵使金酒供养文的出现是高僧针对某位本尊而著,但是它主要还是护法法门中的特别部分。
历代传承祖师为祈求迅速的帮助而发展此对护法额外做供养的修持法门。因此,金酒供养已成为广受现代修行者所欢迎的法门,这在紧急时刻尤甚。
传统的金酒供养是将饮料倒入双层的器皿――一个较高的容器和一个较底的供碗。当然,金酒是从水壶或...
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佛塔象征佛之意——法身佛
Steve Lee著
根据大乘佛教传统,圆满证悟之佛能以三种佛身示现。这三种佛身被称为“三身佛”,分别是法身佛、报身佛和应身佛。
圆满证悟者意味着他已经证得空性及菩提心。因此,圆满证悟佛的主要示现超越了五蕴认知, 也是佛的本体——究竟实相或空性。这种示现被称为法身佛。
法身佛指的是圆满证悟佛的真身。祂其实是证悟者的意,因此超越了色相和感官认知。
为了利惠众生,佛从法身佛化身为报身佛(又称受用身)。佛陀的意化为肉身,且通常显得俊美,显现年少四肢身相,展现证悟心识的灵性特...
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当任何一位多杰雄登神谕认证了一位祖古(转世活佛),我们就应该投以完全的信任。因为若祖古系统是无效的,多杰雄登根本就不会加以理会。而且,若祖古系统具有破坏性,多杰雄登根本就不会认证任何一位祖古。
祖古系统对藏传佛教而言具有重大意义,对格鲁派来说,其意义更是深远。我们将会死亡,然后再转世,投生新生命。如果我们能正确修持密续,其中一个附带好处就是拥有控制转世的能力。如果我们能够控制自己的转世,祖古有什么理由不能呢?按照逻辑推断,如果我们有可能掌握自己的投生和将来的转世,那么我们...
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这篇文章摘自Dorjeshugden.com英文网站论坛,主要针对如何甄选神谕这个问题做出回应。
问:一位上师是如何选出一位神谕的呢?神谕应该具备什么条件呢?在家人是否也会被选为神谕呢?
1. 一位上师会选出一个人并对其进行训练。有些人在这个方面特有天赋;有些人则是上师觉得他们若是成为一位能给众生指点迷津的神谕,那会给众生带来巨大的利益;出于这个理由,他们会被选中。
2. 你可向上师请求成为一位神谕,然而上师可以出于种种原因,接受或拒绝你的请求。向上师请求是可行的,但请求者必须全力以赴,也必须了...
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意幻供养
进行意幻供养,对于打开思想进行施捨方面也是有用的。如果我们能够克服妨害供养我们的身体、财富和功德来源之障碍,将会获得无法衡量的美德。一般而言,施捨我们拥有的物质的主要障碍,是这样的想法:如果我们这样做,我们所拥有的物质将会减少。在意幻的供养方面,不需要有这样的担心,因为我们可以使到在思想上最小的供养变得无穷无尽。
在西藏,佛教的出现,多个世纪以来,供养的仪式有数不清的形式。供养以正式的方式、根据特定的指示进行。这种实物供养,被称为可超越的供养。供品必须乾净,以诚实...
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曼陀罗供养
曼陀罗供养是一种象徵,代表著宇宙体系的净化。曼陀罗供养是给予上师的供养。当弟子要求上师开示或是期望上师长寿时,就进行正式的曼陀罗供养仪式。在非正式的日常修持中,修持者供养宇宙的净化的以积累各种丰盛财富,被视为是可以用来供养且最具能累积功德的物体。因此,对修持者来说,进行这样的一种供养,是在通往成佛之路上的强有力的助益。当进行曼陀罗供养时,观想我们本身是上师的最佳弟子,我们把本身奉献给他,以便为所有有情众生服务。
一个制造曼陀罗的最基本形体,可以是圆的或是方的,用...
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我们对历史上的龙树菩萨其真正的生平事迹所知甚少。两部最全面的龙树菩萨传记,一部以中文书写,一部以藏文书写,都是在他圆寂多个世纪以后才撰写出來的,书中内容有许多生动但在历史上却不可靠的资料,有时达到相等于神话的地步。
不过,从历史细节的梗概,以及用于教学性质的传奇,加上可以合理的认定属于他的著作,可以看出他在印度佛教以及哲学传统的卓然地位。
龙树出世时是一位印度教徒,这在他那个时代意味著在宗教上须效忠于吠陀,他很可能是出生在上阶层种姓的婆罗门家庭。很可能是出生在印度南部的安德...
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