不久之前,我在一个佛法中心参加佛教教义课程。在休息时间,我加入一批前来参观的访客。其中一名女访客,对于一尊藏传佛教菩萨的塑像感到惊奇,因为该佛像手持一把剑,骑著一匹兇恶的喜马拉雅山雪狮。她想要了解,为甚么佛教是和平与温和的宗教,这尊菩萨却是武装的。
导游解释说,那尊菩萨是多杰雄登,是该佛法中心的护法。佛法护法的功能是扮演精神指导的角色,保护某一个佛教教派的信众。那把剑是象徵式的,是用来斩断无知和情感与轮迴的联系。这种联系使我们无法摆脱轮回。那把剑肯定不是用来伤害有情众生。
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研究帕繃喀仁波切的色美杰俊康仁波切罗桑达金(译音)(Sermey Jetsun Khen Rinpoche Losang Tharchin)和耶龙沙拉朱杰(译音)(Gyelrong Sharpa Choje) (又名蒋滇多杰罗桑米马溫(译音)(Jangsem Choje Lobsang Nyimawent) )是同学,他们在寺院时在一起时常常辩论。事实上,他们两人都成为格西。过后,蒋滇多杰罗桑米马到下密院深造,成为大学者。他后来成为行政人员gi – go ,这和我一样接著成为喇嘛领诵师(Lama Umdze),再成为寺院住持,最后几年达到甘丹赤巴的职位。
帕繃喀仁波切的生活朝向另一个方向,尤其是教导《...
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西藏的宗教人物的孩子;史蒂芬西格尔:在她的生命中最重要的人
她能改变她的国家吗?
耶喜班莉芝娃莫(译音)(Yabshi Pan Rinzinwangmo)20岁,是美国华盛顿州一间大学的政治系学生,她喜欢人们称她仁济(译音)(Renji)。她的中国籍母亲使用 “王妃”的衔头。共产党中国的政府不但允许皇室的尊称,而且赞成它。
仁济的父亲是第十世班禅喇嘛。这是其中一个系统的喇嘛之转世,在十七世纪在西藏变得很有势力。嘉瓦仁波切像国王般统治,但对一些人来说,没有正式政治角色的班禅喇嘛有更大的精神上的权威。这对精神上的兄弟都...
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关于指帕绷卡仁波切是一位教派主义的喇嘛的指控,指他主使摧毁其他教派的寺庙和圣像……
“另外一件事是,由于帕绷卡仁波切修持多杰雄登,一些藏族人和其他人猛烈批评他,把他说成是某种恶魔。不过,帕绷卡仁波切针对显法和密法撰写了许多精妙的教材;包括嘿嚕嘎、如意摩尼度母以及许多其他主题。
所有这一切精妙的教材,纯粹是根据他的经验撰写的。因此,他绝对不可能像那些极端份子所指控的那样,是某种恶魔。他不可能做他们说是他做的负面的事情。
关于他的成就……
“我的根本上师赤江仁波切、帕绷卡仁波切、嘉瓦仁...
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全球藏传佛教徒中,没有人不曾听过近期围绕着多杰雄登护法修持的争议。自从嘉瓦仁波切禁止这项修持之后,这已成了佛教世界中被讨论得最为热烈的话题。
嘉瓦仁波切和其支持者声称多杰雄登是一个邪灵,向祂祈愿就等于是向邪灵祈愿,这等于是违背了佛教最基础的皈依戒,连带地将会带来重大的恶业。他们说,供奉多杰雄登不但会给修持者带来厄运,还会缩短嘉瓦仁波切的生命,并导致西藏无法取得独立。
若情况真是如此,那么我们想列举出那将对佛教修持,尤其是格鲁派修持所带来的极严重后果:
对格鲁派密续的影响
(一...
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甘丹赤巴──藏传佛教格鲁派最高领袖
以下是对格鲁派最高领袖第101任甘丹赤巴的访谈。
这项访谈是在第101任甘丹赤巴第一次正式访问新加坡期间进行。
釆访是由古格宁玛(译音)(Kunga Nyima),访谈内容由台湾的副教授黄玉燕(译音)翻译成英文。访谈是于2003年6月18日在甘丹赤巴在新加坡的寓所进行。
第101任甘丹赤巴是在慈善援助会邀请之下第一次正式访问新加坡,时间是从2003年5月25日至同年6月23日。
关于甘丹赤巴:
甘丹赤巴、萨迦法王和噶玛巴,分别是格鲁派、萨迦派以及噶玛噶举派的官方领袖。宗喀巴是格鲁派的创建...
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