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怎样在病中消业积福 [复制链接]

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楼主
发表于 2013-11-10 19:25:54 |只看该作者 |倒序浏览
分享达真堪布开示
遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一个违缘,能增加一个层次。比如说今天有病了,这不是有病,这是去病。这怎么讲呢?如果没有过去种过的因,今天不可能得这个病。这个病本来就在身上存在着,今天缘分成熟了,显现出来有病了,也可以说是业力现前了,这是去病,不是生病!我们现在造业,种这个因,这叫“生病”。今天我们受到报应了,这叫去病。
有智慧的人,怕造恶业,不怕感受果报。没有智慧的人,就怕感受果报,不怕种恶业的因。你种这个因了,将来肯定要受这个果;你现在受这个果,是你以前种过的因,这是消业、还债,也是去病、驱魔,好事!
但是我们这些凡夫人,种恶因的时候不怕,受恶报的时候害怕,这是颠倒的。生病了,不要害怕,如果你真有修行的话,这是窍决啊!
第一,今天发现有病了,这说明你的业还没有消净,你的债还没有还完,你要统统忏悔往昔所做的恶业,尤其是杀生的恶业。通过忏悔,这些恶业都可以消尽。业消了,果就没有了,这就好了!
第二,病肯定也与冤亲债主有关系,还债的机会来了,你不应该害怕,应该面对,多对那些冤亲债主发慈悲心,让他们满意,这样也还债了。
第三,修行的机会来了,利用这个机会,你可以修自轻他重菩提心,自他相换菩提心,通过这样的修法还能消业积福,还能还债,还能提高自己修行的层次,这是个好事!
但是如果不懂这些道理,发现有病,心一慌,“完了,怎么办啊?”就又造业了。这是自己的因果,你不相信因果,这是邪知邪见。怕自己身上有东西,怕其他众生骚扰,就去找人算命。那些人就爱瞎说,“你怎么怎么不好,身上有什么什么东西……”这样,你对冤亲债主又增加了怨恨,又增加了你的恶业。然后为了营养去杀生,去吃那些不净的东西,又造杀业了。这样越来越不好,将来还要感受更多恶报。

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沙发
发表于 2013-11-11 21:37:42 |只看该作者
是的我完全赞同。我有看过一个报道一位先生他得了大病,当然他还是和一般人一样很难过很慌。不过幸运的是他遇见了一位修行者从此改变了他的想法。他学会感恩,忏悔和行善累计功德。 过了一段时间奇迹发生了。他的血液检验当中突然找不到病毒的存在了。我想这就是在病中消业积福。

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板凳
发表于 2013-11-12 00:25:28 |只看该作者
每样事情的发生都有好的和坏的一面,就站在不同的角度看为什么会是这样。

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地板
发表于 2013-11-12 23:29:38 |只看该作者
生老病死本是自然循环,可是一般人因为不甚注重精神,心灵上的满足,只求物质上的满足,之后追求奢华排㘯,权力上的追逐。直到有一天逃避不了自然定律,病痛折腾时,真是会接受不了,痛苦不堪,就算有宗教信仰,一时间也许也回不过神,难以接受为什么佛,神都不保佑我 !
真可谓佛法的实修体验才能让人接受自然定律,就不会那么痛苦了

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5#
发表于 2013-11-12 23:33:40 |只看该作者
是的! 我完全赞同,就学会感恩,忏悔和行善累计功德。学佛的好处就是当你面临病魔来棱的时候,你会有意志力和正面的方向去面对。
吃别人所不能吃的苦 ,忍别人所不能的气 做别人所不能做的事 ,就能享受别人所不能享受的一切     

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6#
发表于 2013-11-13 08:17:15 |只看该作者
学会给,不求回报,充分利用所拥有的。发病就不会那么痛苦了

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7#
发表于 2013-11-15 00:25:44 |只看该作者
很认同大家的观点。学佛以后,对生老病死,有了更积极面来看待与面对。试着学会在遇到困难时,尝试以发自内心的慈悲去面对它,解决它。当然,万事起头难,事情发生了,怒火心里烧。达赖说过: 生气的人就如把一团烈火捉在手里,扔向激怒你的人,结果还没伤到别人,你自己已经伤痕垒垒!恶业来了,既然躲不过,就以忏悔的心去面对,庆幸还有消除恶业的机会,感恩的面对,解决它。未来的路会越走越精彩。

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8#
发表于 2013-11-17 00:13:53 |只看该作者
人的生命中有八种重大的痛苦,即所谓的八苦──生,老,病,死,怨憎相会,所求不得,所爱别离,五蕴炽盛──其中生,老,病,死这四项更是不能逃躲的基本痛苦,只要是有情生命,就必定要经验之。

〖佛法的观点〗在《金光明经》除病品中,有提到三种致病的因素:
  
  1.四大诸根因素:即人体本身的体质因素(或说是基本元素)造成的问题。   
  2.饮食时节因素:即饮食造成的问题。   
  3.四季时令因素:即环境造成的问题。
  
  而在《小止观》治病九中,也论及三种得病的因缘:
  
  1.四大增损病相:◆讨论四大元素引发之不同病相。   
  2.五脏生患之相:◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。   
  3.鬼神所作得病:◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。
  
  《小止观》治病九里谈论的部分,似乎较偏重于叙述“病征”和“病别”,故与金光明经的部分颇为不同。而“鬼神所作”一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因,这是一般较少说到的部分。
  
  另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因
  
  1.因风起   
  2.痰阴起   
  3.涎唾起   
  4.众冷起:这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。   
  5.因现事起:此项是说明情感性或精神性的疾病。   
  6.时节起:如同前述的季节因素。

*摘自http://www.ngotcm.com/forum/article-15360-1.html

但这说到底,也是因为个人的业力把自己带到什么因缘而承受怎样的过程。以上只不过是佛家在生病的观点上的分析。

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9#
发表于 2013-11-17 18:52:48 |只看该作者
看病也是消业障

信徒:我没有时间看医生,约时间、看病真烦。

师:看医生是你的福报,有些落后国家边远地区的百姓有病没有看医生。方圆几百里没有医生。

信徒闻之愕然。

师:看医生,这个折腾折磨也是消业障,还有花钱这是破财消灾。

信徒:折磨也是消业障。

师:看医生也是你的工作之一,是你的重要工作。作好这份工作,身体会感谢你。

---《正如法师禅话》
 

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10#
发表于 2013-11-18 03:10:09 |只看该作者
生活就是修行的过程,我们真有智慧了,无论做什么都能消业积福。

我们都一定要知道:我所得到的一切,都是上师三宝的恩赐;我的一切都应该成为上师三宝承办利益众生的工具。当我们能这样时时忆念上师三宝的恩德和功德时,我们所做的任何事情,所享受的任何物品都成为加持品——第一,能祛病;第二,能驱魔;第三,能消业。这是菩提心和清净心的力量!用这样的智慧来摄持你的日常起居、行住坐卧,时时都能消业积福。

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