看五位重要上师（雄登喇嘛）如何改变世界

Olivia84

向巴恩珠仁波切不久前在瑞士拉登却林寺传授了一系列教诲。好几位举世闻名的格鲁高僧都出席了此次讲法会，显示出一股新的凝聚力。在向巴恩珠仁波切此行的许多照片中，最引起多杰雄登网站作者们注意力的，是五位传承喇嘛的温馨合照。

尽管因着本身的修持而必须面对一切不利的条件，这些上师们依然凭着坚定的决心、耐力和爱心，继续弘扬佛法。无论我们对雄登禁令背后的故事是否熟悉，单纯从这五位伟大上师为了众生福祉，而愿意面对各种反对、刁难和排挤，甚至生命威胁的精神，就已经说明了一切。
五位重要上师就包括了：

尊贵的向巴恩珠仁波


尊贵的天津饶嘉仁波切


尊贵的下密院堪苏索朗坚参仁波切


尊贵的贡萨仁波切


格西图登特林例仁波切

壮士一去兮

顶礼诸位仁波切！

看到这些仁波切共聚一堂的照片，我心里就是激动。这些大德们最令我敬仰之处，是他们放弃了原本在寺院中的崇高地位和声望，离开原本的地方，背着违逆DL喇嘛的罪名，就是为了维护雄登护法的传承法脉。

他们都是著名的转世活佛，原本大可在寺院里受千万僧俗民众的敬仰，为什么会为了一个护法而作出如此大的牺牲呢？佛教护法何止一个，放弃一个有什么大不了呢？若说是为了名和利，放弃了一切，离乡背井，还遭人批评的他们拥有这些吗？所以，如果背后不是有着更伟大慈悲的原因，我真的看不出还有什么其他可能性。

Olivia84

壮士一去兮 发表于 2013-3-2 21:32
顶礼诸位仁波切！

看到这些仁波切共聚一堂的照片，我心里就是激动。这些大德们最令我敬仰之处，是他们放弃 ...

说得好！格鲁派护法也不少，为什么他们会肯为了这位护法而放弃几乎一切，甚至放弃了人身安全、名声等，都要守护这个传承呢？如果修持雄登的都是邪恶的，怎么会有人做这样毫无利益、好处的决定和举动呢？邪恶的人不是为权，就是为钱，可坚持守护这个护法传承的这些大德，他们如今既没有权，也没有钱。他们一生以来从不攀附这一些东西啊，如果还攀附，也不会是受众人景仰的大德了吧？如果真为这一些，他们现在也不需要历经责难，过去更不用骨气勇气做一个辛苦的抉择！

大脚板

顶礼诸位活佛！

一鸣凡人

顶礼诸位高僧，祈愿活佛高僧长寿，长转法轮

longtianni2

顶礼诸位仁波切！

他们都是著名的转世活佛，肯定的他们更相信业报。但他们为什么要守护这个被人認为邪恶的雄登传承呢？

我相信在末法时代，由于我们的业力 , 多杰雄登是最能帮助我们的护法，因為祂是如此的迅速、有力和慈悲。我想这也是为什么很多著名的转世活佛守护但守护雄登传承，肯定的雄登护法是在末法时最能迅速利益众生的护法。

壮士一去兮

longtianni2 发表于 2013-3-3 17:10
顶礼诸位仁波切！

他们都是著名的转世活佛，肯定的他们更相信业报。但他们为什么要守护这个被人認为邪恶的 ...

我绝对相信那是最主要的原因。帕绷卡仁波切说过，多杰雄登护法和金刚瑜伽母是最适合这个时代的修行人修持的两大法门。帕绷卡仁波切是赤江仁波切的上师，而今日的雄登上师们大多都是赤江仁波切的弟子，出于依止上师之心，他们必然紧紧守护着这个传承，努力弘扬这两个法门，好让天下众生都能受益。

这种精神，才是真正的大慈大悲。

didadi

顶礼诸位尊贵的仁波

但愿多杰雄登护法的传承可以弘扬全世界！！！

longtianni2

与其说这五位尊贵上师改变世界，不如说实际上他们在这里是来拯救无知的我们。

在末法时期，佛法实际修、行、证的人非常稀有；又如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，《楞严经》又说：天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生。

所以在末法时期，护法神是很重要的， 因为只有护法神能 有强大的力量来保护佛法的持修，有如多杰雄登护法，多杰雄登在300多年前出现，肩负着保护宗喀巴大师教义的任务，多杰雄登名字的意思是‘持金刚威力’，代表他有很大的威力和力量来弘扬佛法，在末世帮助世人。

高僧大德达波格桑克珠仁波切，撰写了一篇赞颂文：
“以我深深的信念，我向您金刚持多杰雄登礼拜。虽然你已经达到佛菩萨地，执行着佛菩萨的廿七个善举，您以不同的现像示人，帮助佛法和有情众生。”
这廿七个善举，在般若经里有说到，包括了指示众生所以进入修行之路，还有指引他们达到顿悟。

由此可见，多杰雄登在末法时期是肩负很重的责务，这五位尊贵上师勇敢无惧地维护多杰雄登修持和传承来拯救无知的我们在末法时期，还有尊贵赤江仁波切及更多更多伟大的大师们。。。。顶礼！

灵隐者

顶礼诸位尊贵的仁波切！

他们都是著名的转世活佛，为了维护雄登护法的传承法脉作出如此大的牺牲。我想这也是为什么很多著名的转世活佛守护但守护雄登传承，肯定的是雄登护法能在末法时最能迅速利益众生的护法。