世尊度弟難陀

心中有佛

佛陀的親弟難陀，身長一丈五尺二寸，具三十相好，他的妻子非常美艷，令難陀不喜樂出家。佛陀用善巧方便度化他，因而證得阿羅漢果。故事是這樣的：
    有一天，佛到難陀的住所乞食。難陀向佛作禮後，取過缽盛滿了飯奉給佛。但是佛沒有接缽，難陀只好捧著缽跟隨著佛同到精舍。佛強迫難陀剃頭，而難陀一直希望返回家中，佛就是不聽許。等到某天，佛出去了，難陀就走另一條路回家。不料，佛竟從難陀所走的這條路迎面而來。難陀見了，趕緊躲到一棵大樹後面。佛以神通將樹舉在空中，難陀無處可躲，再被帶回精舍。


    回精舍後，佛以神通帶難陀到忉利天上，參觀所有的天宮，難陀看到某天宮，有許多天女，但卻沒有天子，難陀就問：

    「何以只有此天宮，獨缺天子呢？」


    「因為難陀出家，命終後當輪迴生在此天宮中。」天女回答。


    難陀便想馬上住下。天女告訴他說：
    「我等是天人，你現在還是人身，必須回到人間，等壽盡後，再轉生到天宮來。」


    看完了天宮，佛陀再以神通帶難陀到地獄觀看。在地獄中，難陀看到許多大鐵鍋的刑具，全部都在煮人。唯獨看到一個鐵鍋中，水是沸了，但是內中無人。難陀就問為什麼？
獄卒回答說：
    「難陀因為出家有功德，人間壽盡後，應當生往天宮。而在天上福享盡後，命終就會在這地獄裏。因為這個原故，我現在就將鐵鍋燒熱起來等待著。」


    難陀聽得心驚肉跳，很是害怕留在地獄，因而說道：
    「南無佛陀啊！願佛慈悲擁護，帶我回到精舍。


    佛言道：
    「難陀！你精勤的持戒，修你生天宮的福吧！」


    難陀回答說：「啊！不用生天，只願我萬別墮落到這地獄裏。」


    於是佛就說法給難陀聽，二十一天中就證得了阿羅漢果。
    人、天二道還是三界火宅，天道福盡後尚得受輪迴煎苦，是不就竟的凡果。修行人當取法乎上，為除盡煩惱，超出三界，而勤修出世無漏功德。




当我在读这篇文章的时候，在我脑海里出现两句话
1. 乐极生悲
2. 祸福难料




难陀的故事就是要告诫我们，不要只顾享乐，因为在我们享乐的时候，我们就无意间的累积了很多恶业，然后当我们寿终的时候，我们就很容易堕入下三道（畜牲道，饿鬼道，地狱）。如果不想沦落至此，那我们就要趁早学佛，以在有生之年能得证悟。

大脚板

感恩楼主分享这有趣的故事。佛陀真善巧，通过这样的方式教育难陀。
我们已经在轮回里打滚超过了千年。说真的，应该也享受过了最高的欢乐，也应该体会了最艰难的痛苦；一切都是无常的。无论这一刻我们多么想留住，它消纵即失。

许多人只看见眼前要享受的快乐，忘了享受快乐，耗尽福德之后；剩下的就是恶业的折磨。佛陀看透轮回，享乐和痛苦皆为轮回的本质，唯有放弃享乐的贪图，才能从痛苦中解脱。

一鸣凡人

佛陀度弟子的故事有好多好多，以下这一则与大家分享：

佛陀在世时有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的长者之子，因好乐佛法而出家。他很有抱负，认为佛陀的弟子中有那么多人闻法开解，很快地证到罗汉果位，而他是高贵族姓的子弟，又自认很有慧根，所以自信满满，以为自己一定很快能开解，于是急着要在他人之前体悟证果。

他心愈急，烦恼愈多，一段时间过后竟毫无进展；他不知道佛法要从哪里入手，不知心和法要如何相应，因此心里很失望。

尤其当他一想到：既然不能与法会证，那么出家有什么用呢？倒不如在家当居士，还能拥护佛法，

他起了这个念头，佛陀知道了，就请身边的比丘把这位弟子——二十亿找来。

二十亿比丘来到佛陀面前，心里又感激又惭愧。感激的是，佛陀能够知道他的心意，又如此关心他；忏悔的是，既入佛门却无法早日证果、回报佛恩。

佛陀知道他的心意，很慈祥地告诉他：“二十亿！你在家时，环境那么好，相信你学问一定很精深，至于娱乐的乐器，你也很精通，在多种乐器中，琴你有兴趣吧！”

二十亿说：“不只有兴趣，我以前常常抚琴作乐呢！”

佛陀说：“乐器的原理你知道，琴是靠弦线的弹奏才有声音，若是把弦调得很紧，能够弹得出声音吗？”

二十亿回答：“弦线不能调太紧，太紧弹出来的声音不好听，而且很容易断线。”

佛陀又问：“若把琴弦调得很松呢？”

二十亿说：“太松也不行，因为弹不出声音呀！”

佛陀告诉二十亿比丘：“你现在的心就像绞太紧的琴弦一样，弹不出好乐音而且又快断了线一般：琴弦应调得松紧恰恰好，这和修行的心一样，若过度精进，心太急则容易有法的执着，这是很危险的事哦！修行不能放逸，懈怠放逸即堕落，但是也不能执着于法呀！应抱着平常心、平等心自然地精进，也就是让本性回归自然，于日常生活中注意照顾好六根门即可。”

二十亿问道：“佛陀，六根门到底是指什么呢？”

佛陀回答：“是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，六根门守得好即无烦恼，烦恼不侵，心回归自然即容易回归本性。”

佛陀就是这样教导弟子，对于懈怠的弟子即鞭策他；对于太过精进的人则加以调和。

六根门确实很重要，一般人均以肉眼看世事，因此很容易被物欲所迷，修行人应打开心眼、闲起肉眼，所见的一切自然清净自在。

大脚板

vegeing 发表于 2013-1-4 23:37
净饭王之弟甘露饭王有二子，提婆达多为兄，阿难为弟。阿难与罗睺罗都是佛成道之年出生。佛回迦毗罗卫国， ...

vegeing同修，你分享的阿难，并非本贴的阿难。

你说的是阿难陀。阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。

本贴的难陀，是佛陀的亲弟弟。难陀多化尊者。又作难努、难屠、难提。身长一丈五尺四寸，容貌端正，具三十相（唯缺佛相中之白毫相，又耳垂较佛稍短）。佛陀于尼拘律园度其出家，然出家后犹难忘其妻，屡归妻处。后以佛陀之方便教诫，始断除爱欲，证阿罗汉果。于佛弟子中，被誉为调和诸根第一者。

名字太接近了，很多人混淆