佛教徒会去算命吗？

joowon

不少人去算过命，信不信是另一回事。学佛以后，你还去算命吗？算了你还相信不相信？

untomable

我个人的看法是，佛教相信因果业力，那么我们今生所面对的种种障碍或顺境，都是我从无数次的轮回转世中所累积下来的，学习佛法就是为了能够脱离六道轮回的苦海，那么既然已经知道了佛法，那么就代表说我们已经懂的该用什么一个修行方式：比如累积更多的善业种下更多的善因，比如念诵35佛诵，去除我们本身的恶业，比如修持护法法门去除我们的障碍等等，那么我们还需要去算命吗？

longtianni2

深信因果的佛教徒都不会去算命，如你想改变命运，我提议你不妨看“了凡四训”，

《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。http://www.dizang.org/fjtj/lfsx/

joowon

untomable 发表于 2015-8-15 13:34
我个人的看法是，佛教相信因果业力，那么我们今生所面对的种种障碍或顺境，都是我从无数次的轮回转世中所累 ...

换言之，还继续去算命的佛教徒事实上根本不相信因果，或者没有将佛陀教诲身体力行实践起来了？

longtianni2

joowon 发表于 2015-8-18 20:43
换言之，还继续去算命的佛教徒事实上根本不相信因果，或者没有将佛陀教诲身体力行实践起来了？ ...

会去算命是因为相信命运， 命运是存在的，你前世造了什么因，这世就必然是这个果，这就是命运，可是命运不是宿命论，或者说已经被前世卡定了，宿命论对结果是说死的，而且只有这一个结果。

相信因果就是说：今天的结果一定是前面种下的因，不想有这“结果”，我们就必须现在，在我的人生中、我的生命中去做一些事。所以相信因果你就会一目了然。

相信因果就是说：现实生活中遇到的事，无论是什么样的打击、还是荣华富贵，会有一个正确的观念去面对。

bahamut.white

我自己就不会了。 如果你是一位佛教徒， 我们就会皈依佛。 佛所说的因果论也是佛教徒所相信的东西。 你去算命， 就是代表你相信你的未来已经是注定的了， 你才会去算。 那么你是不是已经和你相信的因果论矛盾了？

joowon

beyond 发表于 2015-12-15 23:11
学佛的人需不需要算命？佛在经上给我们讲了很多道理，「相由心生，境随心转，一切法从心想生」，这都是经上 ...

beyond说得有道理，一个人明天的命运是今天造下的，今天的命运是昨天累积的结果。所以，只要今天耕耘什么，明天就收获什么果。这么说来，人人，其实都可以自己来“算”自己的命了！

寒星

学佛的人命运是算不准的。变的很快。 
佛陀承认算命这些的存在，但是并不鼓励教徒去经营这些东西。 
佛法在于自求，不在于他求。 
有的人热衷于看风水。其实善人居福地。只要一个人心善就必然能感召到如意的风水。同样一块地方，有人住着灾祸连连，但是让一个品德高的住，却一点事情也没有。所以，学佛修心，多做好事多积福是关键，没有必要热衷算命，看风水的！ 

寒星

学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运,好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。　

寒星

从佛教的教育与思路来说，佛家是不提倡佛教徒算命的！也不提倡大家去算命，那这是为什么不呢？因为在佛陀的《三世因果经》里面有说：预知前世因，今生受者是，预知后世果，如今作者是。什么意思？就是说，我们人这辈子的福报资粮都是通过自己上辈子的所作所为来换回来的因果报应，命好，那是因为上辈子行善积德的多，命不好，那是因为上辈子积累的福报不够。如果要想下辈子的命运变好，那就赶紧开始去行善积德。从而多种下一些善的种子，等未来世因缘具足，那就能开出很多善的花朵。