甘丹寺多杰雄登神谕媒

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这位是现任来自甘丹寺的多杰雄登神谕媒，他现在居住在美国，这张照片是有关于他真在进行多杰雄登降身时并与萨甘丹寺住持一起


和世界上许多古代文明一样，神谕现象仍然是藏族生活方式的一个重要部份。藏人为了各种原因而依赖神谕。神谕的目的不仅是为了预言未来。他们被当作护法，有时被当作信仰治疗者。不过，他们的主要职能是保护佛法及其信徒。

在藏族传统中，神谕一词是用在进入男人或女人体内，充当自然领域和神灵领域之间的灵媒的神灵。灵媒被称为古登，意思是 “有形基础”。

早期人们相信西藏全境有几百种神谕，今天，只有几种神谕存在，包括受到西藏地区政府征求意见的神谕。主要保护神向西藏政府和嘉瓦仁波切显示帮助。正是这个原因，神谕在西藏流亡政府中拥有副部长级的地位。

嘉瓦仁波切在其自传《流亡中的自在》中写道： “几百年来的传统是，在新年节日中，嘉瓦仁波切和政府向神谕媒征求意见。此外，在其他时候，如果有特定的问题要询问，他也可能被召见。我本人一年有几次和他打交道。

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在成为神谕之前，他们都必須通过一连串的训练和闭关， 一点都不马虎。

雄登之子

图片中的降神是卡介马波

寒星

多杰雄登是一位觉悟的护法，他曾经向第二能仁宗喀巴大师发誓，将会帮助、指引并保护那些真诚学习佛法和修行的人。在历史上，多杰雄登护法也被顺治皇帝册封为正宗的佛教护法。多杰雄登是藏传佛教的护法天神之一,在西臧流传甚广。嘉瓦仁波切出走时曾请示雄天。但嘉瓦仁波切自70年代开始疏远该神。嘉瓦仁波切给的理由是多杰雄登将伤害他的性命、缩短他的事业和为藏独活动带来不利影响，极其荒谬。嘉瓦仁波切因此极力和彻底反对多杰雄登护法的修行，但嘉瓦仁波切在早期时确确实实供奉并修行过此护法。

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谢谢分享。 好珍贵的照片。
要成为一位神谕可是需要非常长时间及辛苦的训练才可以成为一位神谕。
他们也必须保持与上师非常干净的三昧耶， 及需要时常进行闭关。
非常感恩神谕们奉献一生， 无我为大家服务， 佛法可以继续流传下来。

慈智芬

谢谢分享 能看到证悟护法的神谕，是多么幸运的事。 证悟护法的神谕有别于普通神谕。 证悟护法神谕需要进行许多训练，戒律等 才能合格。