文殊菩萨杀猪

大脚板

         

        有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，立即雇用了他，并让他第二天过来。

第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天的人身，来到屠夫家。在杀猪前，文殊菩萨以人名来喊那头即将被杀的猪。这头猪立即就答应了，并且驯服地马上跑过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫很惊骇，说：“不杀这头猪。” 又让文殊菩萨杀另一头猪。文殊菩萨又以另一人名来喊那头猪，谁知那头猪也驯服地跑了过来，傍在文殊菩萨身旁。屠夫又惊骇地说：“不杀这猪。”

原来，文殊菩萨先后所喊的名字，就是屠夫父母亲的名字，所以屠夫都不让杀。屠夫的父母生前也以杀猪为业，死后都变成了猪。屠夫于是改了行，再也不敢做杀生之事了。

longtianni2

看了这故事， 让我想起另一个文殊菩萨的故事-寒山拾得。

拾得对一群僧众指着寺庙外的牛说：“看那群牛，就是一些只吃饭，不做事的僧众转世来的呀！”

有人则噗嗤一声笑出来：“我相信那些以杀牛为业的人，可能转为牛身，一报还一报嘛！至于出家僧众，总该还有些功德，不至于堕为牛身吧！”

没想到拾得想都不想地就回答：“这些牛，前生都曾经是本寺的大德或执事呢！”
而后拾得出声喊起来：“弘靖律师，请到戒堂前面来！”只见那头白牛，低着头，摇摇尾巴，慢慢往戒堂走过来，一副不好意思的样子，接着拾得又大声叫了几个名字：“光超和尚、靖本法师、法忠法师，也都到前面，你们的老朋友，想看看你们。”果真又有三头黑牛，低着头，慢吞吞的从牛群中走出来。

结论是：因果肯定是有的，即使你已成为僧众做寺庙的大德或执事，还是会堕落“畜生道

严大舜

谢谢分享。因果报应，不是只计算今世所做的善与恶来决定你的投身，而是之前的每一世，都有可能决定你下一世的投身。为了避免未来世投身到下三道，遵守佛戒是最基本的修佛该有的态。

allnightlong

佛教坚信轮回和转世的理论，众生都要经过轮回转世的经历而也会从我们生前的业力来决定下世的投胎。所以因果报应就是我们前世种什么果，下一世就得什么报应。因此我们在今世就要尽量做好事和累积更多的功德，还有要皈依三宝，以免下世轮回三下道。

小白兔

生命有輪迴，不要懷疑，以為看不見，真看見時，会嚇死你我他。
感謝分享。

joowon

楼主和Longtianni真是让人看了出一身冷汗！

黑牛白牛的故事道出，即便出了家只要不精进甚至破戒都有可能坠入畜生道。因果不虚啊。

文殊菩萨杀猪的故事太“精彩”了。完全彰显了文殊菩萨的善巧，感化了一个杀业深重的屠夫，让他不再重蹈父母覆辙，继续其恶行，继续在下三道里轮回。

untomable

我们常忽略了身边的人或着动物，总是想着他们是如此的烦人，殊不知，这世上没有巧合，也并不是如电视剧般，每一场戏都不过是一场美丽与误会的邂逅，我们在娑婆世界里不断地轮回，我们遇见的每一个人或动物，都是有着背后“因果”的原因，也许他是来报恩的，也也许他是来讨债的，无论什么，我们都应该抱着一颗慈悲的心看待每一个他们，好让我们彼此种下跟多的善因

寒星

佛曰：要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生做者是。“因果报应，真实不虚” 绝对无疑 !!!
没做恶事也要尽快学佛修行，多做善事，广积阴德，为子孙多积福报；如果曾经做过恶事的更要学佛念佛，多行善事，广积阴德，来忏悔过去的罪业。

Bamboo

谢谢大脚板 和longtianni 的分享。

文殊菩萨的善巧，轻易感化了一位 屠夫，让他马上放下屠刀，不在干杀业的事。白牛和黑牛的故事，让我们可以了解即使为僧众做寺庙的大德或执事， 要是做事不精进，还是会堕落畜生道。

因果循环，人人皆平等。若要人不知，除非己莫為。不是不报，而是 时辰未到。先今的社会，大家都有个心态“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁“，大家只在乎的是眼前的享乐，不理会下一世 会得到的果报。

我们应该好好的利用这一世，皈依三宝，尊守佛戒，好好的修学佛法，以免下世投身到下三道。