在临终前最后一刻，我们能够如何帮助往生者安详离去呢？

严大舜

我们这一生，很大可能会经历身边的亲人或朋友离世。离世的那一刻，如果我们在他身边，除了持诵经文，还能够做些甚么来帮助他们呢？

小白兔

「助念」即是要幫助臨命終人，排除臨終的障礙，幫助他提起念佛的正念，成全他安詳往生西方極樂世界。能夠成就一個眾生往生極樂世界，就是成就一個眾生能夠很快成佛，此等功德不可思議。

小白兔

再者，助念最有效、最好的時候，就是在往生者尚未斷氣之前。助念是在病人活的時候，力量最大，助他臨終提起正念，安詳往生。《佛說阿彌陀經》云：「是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土」。臨命終時，要心不顛倒才能往生，助念就是助其臨終心不顛倒，助其臨終提起正念。

小白兔

供养三宝，或者点油灯，或转读尊经，或供养佛像以及诸圣像，乃至念佛菩萨的名号，乃至一名一号，让临命终者听入耳根，闻在其意识内。

trinity

一个在生命中已经知道大限已至的人,他们需要一个宁静、安定的环境,我们要让他感觉安详。
陪伴者要让临终者觉得他这一生可以放得下,要让他感觉喜悦。
要让往生者对死亡後去那里这件事有信心, 才可以放得下。
· 人的痛苦有两种: 我们痛苦是因为舍不得所拥有的一切,包括:家人,财产,放不下的事情......

我们痛苦因为恐惧最後一刻离开身体会去哪里,然後心慌意乱......
· 当神识离开躯体的时候我们没有办法知道,这种痛苦也是最难熬的。
这时候,最需要旁边的人来帮忙。比方说:他是一个基督徒,他知道他会去天堂,他相信主会感召他过去。
又或者他是一个很虔诚的佛教徒,他相信只要他念阿弥陀佛,他不会怕。
因为他相信若不是阿弥陀佛来迎接他,就是观世音菩萨会来。
· 可是,相信的人不多;而大多数的人是不知道死亡之後会去哪里。
大限即至,就很恐慌了,他没有办法讲,尤其是拖了很久的病重者,明明已经快要往生了,结果又拖了很长的一段时间。
· 又有一些人,此刻他面临了一些抉择,这时候,临终关怀很重要。
如果知道临终者是学佛的,这时可请法师来讲,或者邀请生前他很信任的人或者关系很密切的人来跟他讲,和他对话。

这时候,临终者有的神识还很清楚,他还可以反应。
· 我们要跟他说其实他一生做过很多很好的事。
· 如果你是女儿的,要告诉他: 你把我们照顾得很好,你已经尽了做妈妈的责任。

我们已经长大了,我们都可以照顾自己了,我们感谢你这辈子对我们的照顾。
· 如果神识还很清楚,问他: 你还有什麽心愿还未完成的?我们可以帮你完成。
· 如果临终者神志不清,眼睛没办法张开,嘴巴没办法说话,身体也没办法动;但是你感觉到他的意识还在。
当我们跟他讲到重点的时候,他会有一点反应,眼睛或嘴巴会稍微“眨一下”、“动一下”,其他部位却完全不能动。

他神志还清楚,只是身体没办法动,这时我们还可以跟他说话。
· 我们除了告诉他是我们值得感恩的人之外,最重要是告诉他要放下,告诉他生?老?病?死,是自然的过程。
就像东西坏掉,我们换过;人的身体也一样,当已经用到某一个程度,它也会败坏,所以叫他放掉身体。
告诉他死亡是正常的,他要放下。
· 看临终者生前,比较喜欢念哪一部经文的,我们所有人就围在他身边念经,那麽他整个人就会安定下来。
告诉他我们 都在他身边陪伴?他。如果他能念出声,就叫他跟?一起念,如果不行,他也可以在心中默念。
· 至於那些没有什麽意识的,我们要告诉他: 你要相信,佛菩萨会接你去一个没有痛苦的地方。

寒星

临终最后一念，是能否往生极乐世界最关键的一念，因为这一念正是此生与下一生交替的一念，力量最为强大。即使此生造了很大的罪业，也可以因为临终一念专注念佛，而得以往生。反之，如果平时虽然念佛，但是临终一念却为贪欲、怨恨、愚痴的念头所牵引，则亦会因这一念失误，而堕入地狱、饿鬼、畜生，这就像在船要开航时，上错船一样，很难回头。因此，帮助亲人在临终最后一念忆佛、念佛，以助他往生极乐.

严大舜

谢谢各位宝贵的分享，获益良多，感恩。