一切如來，亦皆隨喜

一鸣凡人

“隨喜”是一種非常健康的生活理念，我們在生活中不僅要行善，更要喜善。
看到人家做好事，就過去搭把手，或者鼓勵一下，支持一下，人家會感激你，你心裏也很舒服，大家一團和氣，我們的生活不就更美好了么?
　
　“隨喜”而喜，和別人分享善，分享喜，自己也會活得很開心

longtianni2

“隨喜”是别人做好事， 我乐见其成，别人出钱做公益，我多少帮一点，别人的成就， 我赞叹。“隨喜”是对抗嫉妒的良药，嫉妒少了，内心会越来越平静。

分享梭巴仁波切开示【随喜的利益】：

一般来说，随喜是十分重要的法门，每次我们随喜自己的功德，它便会增长，就像收到银行存款的利息一样。银行不会随时给我们利息，但是每当我们随喜自己的功德，功德立刻加倍。

如果在做完礼拜35佛一百拜之后，在它支供养文中做随喜的话，我们每一拜所积集的难以思量的功德都会加倍。同样，如果随喜无始世以来，我们所积极的功德，功德会更增长，令人无法置信。

每当我们随喜他人的功德，如果那人的境界高过我们，我们积集的功德便是那人的一半，如果他们的境界低于我们，我们积集的功德则是他们的两倍。我们获得的功德超过另一个人积集的功德。

untomable

许多时候，我们总是抱怨，太多的工作，长时间的在外奔波劳碌，不是我们不修行，而是我们没有时间好好的修行或静下来做早课

其实学习佛法本来就是要学习让佛法融入我们的生活当中的，在生活当中实践佛法，远远的比只做在那里做早课来的跟多的功德与成效

当我们在生活当中，学习了随喜他人的功德，随喜他人的行善之举，同样的我们能够累积功德，同样的当我们开始学习随喜他人的美德，那么我们就开始忘记了别人的短处，我们的修持着减少嫉妒的心与减少了埋怨的心

寒星

“随喜功德”是修行过程中积累资粮的极佳方法之一，随时随地可行，还不用费钱费力。
佛教不仅讲求布施，更注重随喜。见他人累积功德，如同自己积德般欢喜。随喜布施的功德，甚至比有钱人捐献财宝更有功德，随喜的功德是广大不可限量的。

Bamboo

在之前，我了解‘随喜’的意思是指我们可以随自己的欢喜而做乐捐。现在，我才真正的明白‘随喜’的功德是如此广大不可限量的，它不限制于金钱，它可以是我们的言行举止。

当我们见到别人给于他一个善意的微笑，这也是一种随喜布施，让我们亲切的微笑带给别人正能量。

‘随喜’也可以是看到别人的好事或喜事，随之生起欢喜之心。当别人捐大笔钱建佛殿而我们自己没有能力，我们可以随喜他人的功德，由内心的完全的认同和接受并与别人分享。

就让随喜的道德融入在我们日常生活中，随时随地都可以去实践，多多行善。

allnightlong

‘随喜’。。要是大家都有一颗 ‘随喜’的心，那天下都喜气洋洋，功德无量，众生都能随喜功德。那有多好呀！‘随喜’是佛教徒提倡的一种美德和善意。只要人人，日日都有‘随喜’的心态去帮助所有一切有情众生，有钱的出钱，有力的出力。那我们大地一片都将成为佛净土。

小虫

一個人聞法而發歡喜心，是一個人的功德。由於他的發心，隨緣、隨處、隨喜地為人演說；這些聽聞者，又繼續輾轉不斷地對與他們有緣的人演說，令聞者皆發菩提心，信樂佛道。因為眾生無盡，隨喜發心的願行亦無窮盡，所以這分隨喜的功德就如一燈傳千燈，燈燈相傳，光光相照，永遠不會斷絕。

ning

欣乐而随喜，一切善功德， 随喜能对治嫉妒，
生起与随喜对象同等善功德，所以对一切善功德，
我们都要无嫉妒、无我慢的，全部加以随喜。
~~ 大宝法王噶玛巴

大脚板

谓妒贤嫉能，自是他非，见人修善反生嫉妒，而不能学如来正法，是名嫉妒重障。

“若见、若闻、若觉、若知他所作福，皆随而欢喜”。隋·吉藏《法华玄论》：据说，“随喜”一切善事，是为了破除嫉妬心和有所得心。后称游览寺院为“随喜”。如唐·杜甫《望兜率寺》诗：“时应清盥罢，随喜给孤园”。也指随同众人做某种表示，如说：随喜，随喜！也算我一份。（禹振声）