不要急着让生活给予你所有的答案

joowon

   

      不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等一等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。

　　这才有滋味，这才会等到滋味。譬如，一朵花的开放，一树翠绿的长成……生活的美好，是在等待中一点一点接近我们的。所以，如果你是一个急性子，希望不要苛求生活为你也变成急脾气，请让它在慢条斯理中，为你孕育美好。

　　一个旅人行走在路上，在一条大河旁，他看到一个婆婆正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他用尽浑身的气力帮婆婆渡过了河，结果过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。

　　旅人很懊悔，他觉得不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。哪知道，几个小时后，就在他寸步难行的时候，一个年轻人追上了他。年轻人说：“谢谢你帮了我的祖母，祖母嘱咐我带些东西来，说你用得着。”说完，年轻人拿出了干粮，并把胯下的马也交给了他。

　　岁月是一棵枝干纵横的大树，而生命是其中飞进飞出的小鸟。即使有一天，你遭遇了人生的冷风冻雨，你的心已经不堪承受，那么，也请你等一等，要知道，这棵大树正在生活的背风处，为你站出一种春天的气象，一点一点靠近你。

　

　   是的，只要你肯去等一等，生活的美好总会在你不经意的时候，盛装莅临。  

取自：http://www.hongfasi.net/history/ ... 7644613178E%7D.html

Rowntree

我想問題出於我們習慣性有負面的想法，每每都以自己的利益為主，無暇顧及他人。縱使幫助他人，也希望有回報。在修行佛法的路上，若不屏除八世間法，成果一定會帶來更多的痛苦的。

黑色公主

Rowntree 发表于 2014-3-16 23:41
我想問題出於我們習慣性有負面的想法，每每都以自己的利益為主，無暇顧及他人。縱使幫助他人，也希望有回報 ...

我们需要许多智慧来领悟这些道理啊。 呵呵！所以我们需要佛法来挑挑自己咯

严大舜

谢谢分享。在这资讯流通的时代，随手一捉，就能掌握最新的资讯，导致人们失去等待的耐心。经验的类聚不再是管理层注重的，迅速的达业绩但缺乏实际的计划却是被重用的。学佛也是如此，需要耐心，按部就班，不急于看到成果。路上会遇到艰难考验，是修行的一部份，面对它，你会得到预想不到的结果。

我爱多杰雄登

我们要成为一名医生一样，我们不可能在一夜之间取得我们所要得到的东西。人生必须经过多番挫折，才学会凡事得来不易。就像爱迪生，他是经历了无数次的失败和挫折，才成功地发明了电灯泡，造福人群。
凡事都有次序的，有时候却因为耐心不足，心太急而误了好事。

海螺

试想想人在这个地球是多么渺小，外面的宇宙是那么的浩瀚无尽，万物都是循序渐进，依著自然條件而发展，真可谓时辰未到，急也急不來。当然有些事情是不能光等待而不行动的，有很多事情我们还是必须激进的争取，奋斗努力才能創造成功的條件，尽了力，事不成，也无愧於心，至少种下了成功的條件让后人更易於成事。
从以上的角度处理我们的低潮期，是能够放松执着的心，停下脚步，让心冷静下來，会把问题看得更加透澈，未尝不是件好柬。
海螺很喜爱充满树枝，树叶茂盛的大树，尤其是百年，千年的古树。。給我的感觉是很安全，很稳健，很勇敢，很可靠，很宁静温馨的感觉，它是很多生命赖以生存的地方，没有了它，地球上的万物生灵都会没有了生命的依讬，树是生命的根源，也是一切生命的孕育母亲。

longtianni2

喜欢漢字里这兩个字---＂舍得＂，有舍就有得，一个人的成就越大，其所要舍弃的也越多。小舍，只会小得；大舍，才能大得；难舍能舍，无所不舍.，方能难得能得，无所不得。悉達多太子舍去他的所有去修行，是多大的舍，而后成佛。

佛说因果也谈到舍，得就是果，但这果可能是在下一世成熟，所以今世一旦你做了很多善事，但欲没改善你目前的苦难，请不要急没＂得＂到，果肯定会有，只是未熟，需要时间而已。

蕃蕃

这份分享真的是说到我的性格了。感恩您的分享，真的是又一次的提醒了我。我是个急性子的人，好像以上的故事，我也经历过，其实想回来，是自己心里不平衡。这是一种执著，如果打从开始，不求回报或结果，那就没有等待的心情，没有等待和期望就不会觉得不耐烦。其实人生能多一点耐心多一点同情，自己和身边的人也会过发得轻松和和气多了。好的东西都是到最后才能享受到啊！

一鸣凡人

我认为，
对生活抱着一颗平常心，没有任何的利欲争斗，不求回报。。。就等于“不让生活给予你所有的答案”，这样就不会失望或奢望，将欲望减倒最低

小虫

人只会活一次，但要是活得精彩，要知道潮涨潮落、波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，忍常人所不能忍，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。