捨離慳貪

心中有佛

什么东西都好，就算是好的东西，过量了就会变坏，所以我们要学习适量就好，贪念，每个人都有，分别是在于贪的阶段和贪的对象/物品，最重要的就是我们要懂得怎样克制我们的贪念，其中一个最好的方法就是修行多杰雄登的法门

多杰雄登是五方佛的转世，他以五个不同的形相出现，代表五个不同的佛。这之中，主要的神灵是骑着白狮的杜津多杰雄登。大日如来雄登是白色的，骑着一只象。黄色的拉那雄登骑着一头黄金色的骏马。红色的培玛雄登骑着绿松色的祥龙。深红色的卡玛雄登骑着凶怒的大鹏鸟。这些现像也代表了多杰雄登的平息、增长、控制和愤怒的造就。他的主要现像，杜津代表了最优越的造就－也就是顿悟。

而多杰雄登手拿着智慧之剑是教导我们以龙树菩萨的锐利正见铲除无名，娑婆的根本，也即是消除我们贪之根本。

天津诺布

钱是一切贪念的起源。

Acalanatha

《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。

金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

人们在贫穷的时候，渴望物质和金钱，但一旦拥有了以后突然发现钱并不是万能的。法国的卢梭说：“金钱不能买到灵魂所需要的东西。”金钱能买到婚姻，但是买不到爱情；金钱能买到高级席梦思，但是买不到睡眠；金钱能买到书籍，但是买不到知识；金钱能买到贵重药品，但是买不到健康；金钱能买到文凭，但是买不到真才实学；金钱能买到仙丹，但是买不到生命。

我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。但是不管怎么说，金钱是人类生存的一种工具。钱的确是个好东西，关键是人们对它的态度。有句俗语说，君子爱财，取之有道，无道之财千万别拿。

钱应当用正当的手段去谋求，应当谨慎地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。这就是我们对待金钱的正确态度。

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是的，金钱本身不是问题, 一切的问题都是因我们贪念而起.

人人因为金钱，惹出多少麻烦？会用钱的人，多作功德事，利人利己，便能超出三界，不受生死。不会用钱的人，用它来造恶业，便堕入三恶道，永不得解脱。要知道钱是害人的东西，不可贪求。

很多为人父母，拚命为子女赚钱，想尽方法为子女积钱。但儿孙如不会好好的用钱而用于花天酒地，他给儿孙留下钱，反而惹祸来.

有钱的人，应多行功德事，累积功德.