多杰雄登

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楼主: Rowntree
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藏人行政中央的掙扎 [复制链接]

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17#
发表于 2014-3-4 19:06:12 |只看该作者
真的搞不懂他是僧人還是政治家~一方面痛恨信仰雄天大德高僧,一方面高僧圓寂後又積極尋找轉世靈童.不是禁止大家信雄天嗎?怎麼自己又專找信雄天的靈童,真的可笑,信仰是自由的無權干涉每個人的權利.說來說去都是政治層面~

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16#
发表于 2014-3-4 12:06:18 |只看该作者
聽到一句話覺得很有趣,與大家分享: (一位藏人說的)

以前主張不需獨立的,被說是與漢人勾結;現在主張要獨立的,也被說成語漢人勾結。

聽來不禁令人菀爾。流亡社會中,護法的信仰者,不是也常被稱作與漢人勾結? 說來說去都是那麼一句話。   

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15#
发表于 2014-3-4 01:25:21 |只看该作者
本帖最后由 多傑群培 于 2014-3-4 01:39 编辑
Olivia84 发表于 2014-3-4 01:02
我明白师兄的意思。但我也始终不能认同这不只过是藏人的传统(因此有许多盲点)。
我认为这也跟依止上师 ...


政治要從宗教取得權威的一種謀略,就是政教合一。

佛陀也可以政教合一,許多大成就者都是王族出身,他們為什麼捨家出家?大海喇嘛比他們更有能力,可以兩者兼顧?這也是我們需要思考之處。

過去,布達拉宮之下就是刑求、處決人犯的監獄,套著枷鎖的犯人在大召寺外的八廓街示眾,即使沒有為人民謀福利,仍要求民眾要有最高的服從,因為"國王"是所謂"觀音化身";於是乎在西藏出現了不必自我攜牲利益大眾,反過來大眾要犧牲自己、無條件擁戴的"法王"。什麼是政教合一?這就是政教合一。而密勒日巴的典範,沒有政教合一。

就算是現在貌似支持著大海喇嘛的人們,現代歐美社會及傳統西藏社會,他們會選擇住哪裏?

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14#
发表于 2014-3-4 01:02:54 |只看该作者
多傑群培 发表于 2014-3-4 00:10
冀望於抹黑者幫忙澄清,恐怕是緣木求魚,而且也等於承認抹黑者的權威。就好像如果有基督教徒抹黑佛教徒, ...

我明白师兄的意思。但我也始终不能认同这不只过是藏人的传统(因此有许多盲点)。
我认为这也跟依止上师有关。他们或许也知道这样依止上师很“疯狂”,但米勒日巴跟上师马尔巴的时候应该觉得自己很“疯狂”,但正是因为自己最后培养出对上师的净观,不认为上师是在虐待、戏弄自己,才能依止下去,并且获得成就。

我相信总有人这样的信仰着。对于这些人,我们又该说什么呢?对于这样的依止心,我们该如何给评价呢?对或错,该怎么判断??我明白是非总有一个界限,但谁又不会害怕自己没盲点?如果连“担心自己有盲点”就是一个盲点,我们又该如何跟自己说,什么是对,什么是错。

我依然觉得这一点很重要,也是这一班人,我们需要给予他们这方面的思考。纯粹从个人思维和信仰出发来谈。
请加我QQ: 1651152836
欢迎讨论众传承上师及大护法之事。

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13#
发表于 2014-3-4 00:10:53 |只看该作者
本帖最后由 多傑群培 于 2014-3-4 00:16 编辑
塔卡 发表于 2014-3-3 23:45
关于宗喀巴大师教法的核心不在于护法信仰,这招对一般佛教徒而言也许管用,然而那些寺院里的僧人,难道对 ...


冀望於抹黑者幫忙澄清,恐怕是緣木求魚,而且也等於承認抹黑者的權威。就好像如果有基督教徒抹黑佛教徒,我們要做的只是澄清,不必希望他們不再毀謗。大海喇嘛本來早已沒有政治權力,誰賦予他權力的? 不過就是藏人傳統,帶有許多盲目成份。

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12#
发表于 2014-3-4 00:04:29 |只看该作者
塔卡 发表于 2014-3-3 23:02
大海喇嘛这种做法,若真是为了转移注意力,保护小部分人的名誉和势力,那他们未免也把得失看得太大了吧? ...

從大海喇嘛的行事作為看來,也許將他看成純粹、標準的修行人,是高估了。

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11#
发表于 2014-3-3 23:14:35 |只看该作者
本帖最后由 多傑群培 于 2014-3-3 23:18 编辑
joowon 发表于 2014-3-1 14:57
把禁止多杰雄登的修持放在较大的流亡西藏政府和建立西藏国的背景来看的话,大海喇嘛/藏人流亡政府的确有 ...


有些事,在我們看來難以理解,在流亡組織做來是理所當然,因為人權、民主只是他們向世界爭取同情的口號,從來不是他們遵守的原則,恐怕他們也並不理解這些在許多國家行之有年、已經內化為文化傳統的理念。

所以當他們到西方世界,談到這方面的課題(如大海喇嘛最近到美國),就算西方政府代為發聲,聽起來總是格外諷刺。自己都不講人權,還好意思作為爭取人權的代表?

有時候,藏人或信眾願意為了所謂更高目標,對部份人的犧牲、受迫視若無睹,不以為意。殊不知,這樣做的同時也在扭曲理想,損害目標。以為一味支持大海喇嘛就能爭取到藏民福祉,所有作為因此合理化,從不檢討其手段、過程的惡劣影響。結果也只不過是維護一個人的權威而已。

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10#
发表于 2014-3-2 23:53:23 |只看该作者
大海喇嘛于2010年在美国愛荷華州(Iowa)接受多维新闻的独家访问时曾经强调西藏流亡政府如今放弃西藏独立而施行“中间路线”的立场主要是针对如何保护藏传佛教和藏族文化。而且大海喇嘛也曾经强调西藏的管理应该要政教分离。如今西藏流亡政府对于多杰雄登信仰的处理方式完全是违背了大海喇嘛的这两个言论。不但以政治干预宗教,还积极的破坏这三百多年的藏传佛教和藏族文化,说的和做的完全背道而驰!

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9#
发表于 2014-3-2 23:23:32 |只看该作者
joowon 发表于 2014-3-1 14:57
把禁止多杰雄登的修持放在较大的流亡西藏政府和建立西藏国的背景来看的话,大海喇嘛/藏人流亡政府的确有 ...

菩萨的行为和做法不是我们一般人能埋解的,我们只需要信仰自由,请CTA把时间用在为藏人創造更好的未來,不要把时间花在分裂佛教徒,马上解除雄登禁令。

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8#
发表于 2014-3-2 22:29:28 |只看该作者
joowon 发表于 2014-3-1 14:57
把禁止多杰雄登的修持放在较大的流亡西藏政府和建立西藏国的背景来看的话,大海喇嘛/藏人流亡政府的确有 ...

大海喇嘛不理本身在藏教崇高名誉和地位,高调禁止修持多杰雄登,大家对这个谜团担忧不已!这些年来带来藏教信徒被伤害及分裂,大家都不想看到,也不希望接下来会有更糟的局面发生!为了维护宗教自由,人权自由,盼大海法师不再以激烈的动作对待,造成更大的伤害。

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