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楼主: 壮士一去兮
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赤江拉章年迈僧人惨遭攻击 [复制链接]

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16#
发表于 2014-1-9 11:58:54 |只看该作者
太过分了!!竟然对80多岁的老人下手,且不说是佛教徒,作为一个人都不胜任!

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15#
发表于 2014-1-6 01:14:53 |只看该作者
如此无人道的暴行,造了特大的恶业,恶果自受啊!恶势力的攻击,阻不了我们修持护法的恒心,只会让大家更团结一致,对抗恶势力!暗中出招伤僧人,侮辱了佛教!鼠辈,停手吧!

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14#
发表于 2014-1-6 01:12:35 |只看该作者
快乐太阳 发表于 2014-1-6 00:44
当我第一次读这则新闻的时候,心情很激动;为甚么这些口口声声说为佛陀宣扬其法教的人,可以如此“光明磊落 ...
就算这老僧人不幸被他们砍死,难道可以为CTA带来很大的益处吗?我不明白他们是怎么想的?难道砍死了一位老人家就可以让全世界的多杰雄登持修者却步吗?


我猜他们可能以为这件事只有印度地区的思想比较单纯的雄登修持者知道,以达到恐吓的作用。又或者他们只要让赤江仁波切知悉这件事,以为可以用此来要慈悲的仁波切就范。但他们忘记了这是个网络时代,他们的恶行很快就会被全世界的人们知晓,我倒是要看看最后是支持他们的人多呢?还是不齿他们的人多?

每个人可能都有各自的信仰,但相信只要不是邪教,相信没有一个人会认为殴打一个无辜的老僧人是一件值得鼓励的事,这可是起码的普世价值。这种买凶伤人的手段简直是太下三滥了。

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13#
发表于 2014-1-6 00:58:45 |只看该作者
一旦涉及殴打他人就是不对。更过份的是群殴一位手无寸铁的高龄老人家,企图置他于死地。这种行为, 野蛮不讲理。更盛的是发生在佛门里。 发生同在流亡政府里。 真是本是同更生,相煎何太急!本是同样失去西藏领域、同样流亡在印度、同样佛门子弟, 既然用这样的手法欺负老人家。

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12#
发表于 2014-1-6 00:46:06 |只看该作者
longtianni2 发表于 2014-1-4 20:54
这实在令人震惊和不人道, 有哪一个文明的人攻击一个手无寸铁的老僧人?

作者直接把苗头指向藏人行政中央(C ...

相信末法时代说的就是这些。当个人利益被放在一切的前头时,宗教就沦为工具。他们看准一般人在宗教面前的不设防,就趁机煽动,借刀杀人,以达到小我的利益。这些人的做法,比那些摆明不信鬼神,不信因果的人作恶还来得可恶!

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11#
发表于 2014-1-6 00:15:25 |只看该作者
这些人怎么这么狠心,连老僧人都不放过,明明就是冲着赤江仁波切而来的,伤害了老僧人实在不应该。这么多年的禁令,让所有天下的修行者都受苦了。到底要闹到什么时候?
这种行为可要不得,他们都欺负一些不会防抗老僧人。

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10#
发表于 2014-1-5 23:58:11 |只看该作者
本帖最后由 joowon 于 2014-1-6 00:25 编辑

简直是太可耻了!

对一个手无寸铁的老人行使暴力,不仅是一般人不应该做的,更何况是佛教徒针对一位老僧人!

如果是藏人行政中央派人行使暴力,那就更加不可饶恕,身为佛教徒,言行要慈悲,怎么䏻因为对方跟你的信仰有异就动用暴力?这样的迫害不同宗派信仰的藏人行政中央跟奉行民族同化政策的缅甸政府,在文化、宗教各方面压迫甚至迫害罗辛亚族清真教徒有何分别?

你越是行使暴力,越是让别人相信:藏人行政中央是罩不住了。你罩得住整个修持多杰雄登的局势的话,何必用暴力来恐吓、来禁止别人修这个法门?你污蔑和抹黑多杰雄登和他的修行人的言论凑效的话,就不必用这令人鄙视的行为了?

在这个讲求人权的时代,一个连宗教信仰自由这样的基本人权都无法尊重的政府,无法为自己的人民谋取福利,肯定也无法得到自己人民和外人的尊重与信任。藏人行政中央期望国际社会尊重西藏和西藏人民的选择,自己却无法尊重不同信仰的宗派,简直是虚伪又持双重标准。

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9#
发表于 2014-1-5 22:02:53 |只看该作者
佛教教人要和平,可是还要自己打自己。。别人会怎样想呢?

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8#
发表于 2014-1-5 11:09:59 |只看该作者
看了那片文章令大脚板火冒三丈

我的天啊,这样的事情竟然发生在寺院里,真的觉得攻击者不是脑残就是神经病!

真不明白,这所谓由诺贝尔和平奖得主领导的“国家”, 怎么思想那么落后,主张“慈悲为怀”的老人家怎么会怂恿暴力?这位诺贝尔和平奖得主能够周游列国,跟大家宣说什么接受彼此的不同,以慈悲包容彼此,可是自家门庭的不同就不需要彼此接受,彼此包容,也可以任由脑残的子民伤害无辜的僧人,这真的

一-点-都-说-不-过-去-!


大脚板真的不知道如何表达气愤的程度!真庆幸我们在中国,还有基本的宗教自由。祈愿佛菩萨救度那些脑残的人,别让他们再伤害无辜的人了!

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7#
发表于 2014-1-5 02:10:34 |只看该作者
其實我們只要回顧一個才發生不久的事件,就可以瞭解許多情況:許多藏人曾以火燄焚燒了自己的身體。

這件事,大海說過什麼話阻止?參予的藏民擺明了立場就是要向中國政府施壓,希望大海喇嘛回去;換句話說,犧牲寶貴的生命,只是要大海和尚的腳步踩在藏民的土地。如果是一個佛教的教主,目睹此一事件,怎不及早呼籲大家停止。現在的連絡方式這麼發達,要傳播訊息太容易了,只要告訴藏民,"要愛惜自己的生命,善用暇滿人身行善,才能滿足他的心願;自殺反而違背他的旨意。"這個事件可以很快平息。他卻只是淡淡地說:"怕犧牲者的家人感到難過而不便多說。"眼睜睜看著一個又一個藏民為了他犧牲生命,好像在等待什麼"有利"的結果。最後,一百多人死了,什麼也沒發生,又增加了多少破碎的家庭,及傷心的親人。CTA也聲稱他們是英雄,大海喇嘛會已為他們超度,變相鼓勵。這些高層要員難道會讓自己的親人孩子也參予這場他們讚揚、宣傳的"盛會",一起當英雄?答案想當然爾。更令人髮指的是:幾乎多次事件的發生,都馬上有影像傳到達蘭沙拉;而有策動嫌疑的一個"活佛"被補以後,事件大幅減少。誰是背後真正的策畫者?

這修高層眼中只有政治目的,百姓只是他們手中的棋子。民主是演給西方人看的,方便募款,就像許多獨裁政府也宣稱自己是民主體制來爭取國際認同。否則,哪裏有民主社會,會要"全民"去取悅一個人,隨一個人的意志擺動!?

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