认识自己

longtianni2

以往我们把大部份的时间与精力用在认识外在的人事物，目的是希望为自己把握更多的机会并企图超越他人。到了一个階段，我们“迷失自己”，后来想一想，不了解自己又如何能真正发挥潜能達到成功的人生同时也快乐，现今，我们也看到很多课程都在教“认识自己“，那么，佛教以什么方法让我们“自我认识”？

小白兔

在相同的境遇下，不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的，也不是由别人决定的，而是自己。一个人若想改变自己的命运，最重要的是要改变自己，改变心态，改变环境，这样命运也会随之改变。

寒星

认识自己能够发挥自己的长处，努力学习以弥补自己的不足。才能使自己充满自信的面对生活中各方面的挑战，努力创造更美好的未来！

蕃蕃

这个话题是认识自己哦？如果你问我认识自己吗？我想了很久，还是回答不到你。做了四十年的人，做人处事就是迷迷糊糊，朋友都爱叫我傻大姐，可是有时候我又很聪明的，但为什么一旦很积极的去做一些事，往往不是碰钉子就是闯祸收场，最糟糕的是我自己并不以为然，直到我遇到上师，得到我上师多番的栽培和教诲，我才慢慢的醒悟自己是个怎么样的人，但我还是不完全认识自己！因为我知道每一次的挫折都是我认识自己多一点的机会。我发愿要使自己改变，要说好话做好事，要常为他人随喜。感恩上师为我不弃不离啊！我们都是上师的孩子，上师用心良苦，不断的付出，希望我们总有一天能够得道成佛，不辜负上师的栽培。

longtianni2

iora 发表于 2014-1-16 01:11
不是我们不认识自己， 而是不想认识自己。知道自己做不到却强行自己做好。。好累 ...

Iora,对我来说，最基本的认识自己昰发掘你的天赋，然后把它发挥到极致，这是助己冋时也助人，这种人生是快乐而不是累，怎么做？学习用心过好每一天，我也再学习中。

曾经有人说：人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己，最疏远的也是自己。所以你可选择亲近或疏远自己，所有的选择昰䢖立在你快乐吗？

小白兔

世间最大的悲哀就是不能认识自己，一个不能认识自己的人，往往昧于事实，昧于良知，因而障碍了自己的法身慧命。学佛，就是要开发自己的真心，摘下自己的面具，诚恳的剖析自己、认识自己。

小虫

一个人要培养承担重任的力量，首先要从自我认识、自我训练做起，尤其不必讳言或逃避自己的短处缺点，能够勇于面对自己的缺点，才能进步得快，才能自我成长。

iora

不是我们不认识自己， 而是不想认识自己。知道自己做不到却强行自己做好。。好累

longtianni2

道一法师 说“认识自己”之前，不妨想一想：何谓“认识”？“认识”有何重要？应“认识”的范围有哪些？简单地说：人，从“不懂”到“了解”，就是“认识” ， 我同意这点， 首先要先了解自己，自己觉察自己的问题，才有办法去解决问题，不是吗？
要如何去觉察呢？可参考释显如所说：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=78351
佛教中的基本的“四念处”，就是四种自我观察的方法︰观身、观受、观心、观法。我们可以先观察自己有哪一些习性。

“观身”，生活的例子，你的饮食习惯如何？或是你的行住坐卧的习惯如何？


“观受”指的是感受、情绪︰心情的好恶


观心︰“心”在这里的解释是念头或有散乱等等；但是在此我所要着重的是“思想的问题”。思想︰什么是思想？也就是一些“观念”—什么是好的观念？什么是坏的观念？何者是对？何者不对？


道一法师 又说佛教以“五蕴”教“四识住”法门，就是一套很完备的“自我认识”的方法。五蕴即是色、受、想、行、识, 前四蕴叫做“四识住.

joowon

longtianni2 发表于 2013-7-26 12:36
“认识自己的心，才可能认识自己，唯有先让自己的心不被无明蒙蔽，应该是通过知识，上师能给你破除无明的 ...

即便不是修行这回事，我们学习小提琴、芭蕾舞、瑜珈等舞蹈啊，都会去找个老师来学；而且都会先查清楚那个老师的来头，看看他的专长是什么、品格如何、跟他沟通得上来吗等等。

既然学习其他的知识，我们需要老师，说到证悟、脱离轮回这等大事当然马虎不得，当然更需谨慎又认真待之。你我的心当然是被无明蒙蔽，否则你也不会被我这个问题，更不会在这俗世沉沦了！

所以，我建议longtianni2去认真找个老师，拜师学艺从来不是什么羞耻的事，反而能让有心学习的人不必走冤枉路。

找到一位俱格上师（在拜师前当然需要一些时间观察）等于在修行路上用上了高速大道。既然有高速大道，我们干嘛去走崎岖小路啊？