暇滿人身非常難得!

严大舜

暇滿人身非常難得： 謂「烏龜頸部」： 佛對於弟子問：「比如這三千大千世界變成一個大海，在海裡有一個每百年才海 上升出頭部的一個盲烏龜，其他時都居住在海的深處，在海上只有一個洞的黃金 牛軛，它由東風吹往西，西風吹往東，如是來自不同的風吹到不同方向，有沒有 可能它的洞裡專進盲烏龜的頸部。 弟子答覆：「不能夠專進。何以故？若大海的 海面是個小小的，那有可能，但是還面廣闊；若黃金牛軛不動地住在同一個，並 且有很多洞，那有可能，但是漂泊到四方並且只有一個洞，所以不可能；若烏龜 一只停留在哪裡而常常海上升出牠的頭，並且有眼睛，那有可能，但是是每百年 才升出一次的頭，並且無眼故，不可能。 」佛曰：「從八無暇當中得到暇滿人身 也跟他一樣難。 」生為人難；圓滿暇閒難；從輪迴中解脫難；因為如此，不要浪 費此暇滿人身。 若生為無暇則再也無法挽回。 謂「針尖白芥子等」： 比如從上方許多芥子慢慢倒下向上的針尖，在針尖上是否停留芥子？ 有可能，從 無暇中得到暇滿人身比起它還要難。

trinity

略知概率的人，就知道我们在无始旷劫的轮回中，十八条暇满的功德全部具足的机会，微小到可以忽略不计：在三恶道中呆了无量劫后投胎做人，但佛陀没有出世；万亿劫来好不容易遇到佛陀出世，又因业障生到边鄙之地；总算生到了中土，却又身患聋盲喑哑智障等残疾；六根具足了，却业际颠倒；业际无倒了吧，却又不相信因果轮回和佛法；终于皈依三宝，但不遇善知识（或具正知见的书籍。末法之中，邪师说法，如恒河沙）给予指引，而误入歧途。

蕃蕃

能够当人难，能够当个有能力学佛的人很难，能够遇到上师，得到上师的传承更难得。希望大家能够有这份福气明白到暇满人身的珍贵，无论生活多苦，也不要放弃这机会，好好修行。

Bamboo

我们今世可以身为人身，实在是不容易。更何况是我们今世身为人，可以接触佛法和成为修行人，更加是难上加难，真是无数世所累积的功德。我们要感恩，也要好好利用这人身做有意义的事。与其只是吃喝玩乐，道不如珍惜时间好好为自己修学佛法。只有通过佛法为自己累积功德福田，才可以让我们下世再为人。

一鸣凡人

对佛法有信心:也是修行佛法的重要内要条件之一。如果不相信佛法真理，即使你生得多么美好的人身、有多么巨大的福⺌报、聪明而且似乎也没从事邪恶的工作，但不接受佛法，也谈不上修行佛法。结果白白虚度此生。

小虫

但是如果我們不運用暇滿人身以達成廣大利益的話，下一世是否還有機會獲得這麼圓滿的人身呢？此生已獲得暇滿人身，若不致力於正法的實修，下輩子就很難再有機會了。

小虫

所以如果向上進步的話，運用這個身體可以得到佛的解脫和一切智的佛果，超越輪迴苦海；如果向下的話，讓人墮入地獄、遭受惡道猛烈痛苦的也是這個身體。所以，到底是要向上進步或是向下墮落，完全操之在己，也就是現在這個身體上。

小虫

人身累積了種種嚴重的罪業，這些痛苦的因會使自己將來承受痛苦的果報。如果沒有造作罪大惡極的罪業，只是為了追求個人的衣食、名利、財富，而不能做到廣大的自、他二利，也不能好好地實修正法，這樣並不是運用身體的最好方式，意義也不大。

小白兔

在了解了暇滿人身寶的珍貴難得，以及珍貴的理由後，就不能浪費這個暇滿人身寶，必須讓它發揮功效，成就自己以及其他眾生的利益，並且在此生中成就來世。要達到這個目標，應當好好地學習正法，以及做正法的實修。

海螺

瑕满人身真是非常非常非常稀有 ！可是世人还以为做人是理所当然的。以前的我也是这么認为，但是有一次从菩提道广论中读到原来地狱衆生是无量无边的，第二多是餓鬼道衆生，再来就是畜生道，之后才是人道，我的妈呀 ！做人真是太难了，几乎是微小的机会，如果不了解佛法，我的确是鼠目寸光 ！佛法让我扩大了视野，看得更远。
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