为何要把“上师视为佛”那么难？

joowon

萧琦 发表于 2012-11-24 00:11
我有一个疑问，在我视某位上师为佛之前，我该怎样辨认这位某某上师是“真” 的上师？我的意思是。。。我觉 ...

不要盲目去依止，应该多打听、多了解。我们买东西时，也要看它有没有合格证，，到底是不是伪劣产品？

依止上师是终生大事，不能随随便便去依止一个人，这样做不仅对自己不利，对上师也不利。我们有时候也挺奇怪的，买个电器电话什么的，我们会到处打听价钱、产品功能、有没有合格证、厂家的信誉如何，甚至跟其他品牌比较；但是在拜师方面反而放松了。

选择上师都要事先观察，这需要一定的时间。宗喀巴大师在《事师五十颂释》中体积观察上师要6到12年的时间。

事先没有谨慎观察就胡乱依止，是弟子的过失。当然，有些假冒善知识的人招摇撞骗，这是他个人的问题，并不是佛教／他信仰的宗教的过失。

joowon

萧琦 发表于 2013-9-16 01:10
其实，如果不相信上师，不依止上师，那为什么当初要皈依上师呢？那又是什么心态？上师在还未成为你的上师之 ...

赞同萧琦起的看法。

世上最“愚蠢”的就是说真话的人，尤其是上师，说真话，就有引起弟子不满、讨厌反抗或反击的风险。弟子不满了，功德主不满了，上师岂不是无法收到礼物和供养，更可能成为不受欢迎的人。你仔细想的话就会明白，如果不是为了弟子的利益，为弟子的未来着想，一位上师何必冒险“得罪”弟子和功德主？

除了怀著一颗慈悲的心和度众生的决心，否则一位上师何必“自找苦吃”？

海螺

joowon 发表于 2012-11-22 22:42
这句话真是说出很多人的心里话！感谢感谢！

难怪，有人说，一位书生对佛菩萨／上师的信念，可能还比不上 ...

「积极的怀疑」很适合现代人，不应该轻易被謠言影响，对于想要开始学佛的人们，反而应该先多多參与了解，用自己的眼睛、耳朵亲身去体验观察，就可以更真实知道謠言的真伪。

joowon

海螺 发表于 2013-9-19 16:46
「积极的怀疑」很适合现代人，不应该轻易被謠言影响，对于想要开始学佛的人们，反而应该先多多參与了解， ...

我们不可能，用50年来怀疑、观察：从一个到场到另一个到场，一位上师到另一位，如此一来，当我们得到结论和作出最后决定时，可能也是我们离开人世，或者垂老得时候！

不管是拜师学佛，还是拜师学世俗的手艺，我们都是先做初步观察和结论后，再一边学一边观察。学系成果经常进一步巩固我们的信念，进而，再相信多一点，再用心学习多一点；这个时候得到的成果也更多一点。

这就像外观再棒的书店，我们总不能老站在门外不进去看看啊，否则看到的也只是书店的外观而不是书本内的知识。同理，站在宝山外，仅是看看而不入山，肯定是空手而归啊。

untomable

我曾经有一个朋友，当她来到佛法中心时，她说她完全接受不到我们想上师做大礼拜的动作，她说活生生的人，为什我们要拜他，然后她向着佛陀给跪拜下去

佛陀慈悲的以人身回来向一切有情众生弘扬佛法，当时能亲见佛陀并拜佛陀为师的弟子们是如此有福报呀，当时的弟子我想他们也会跪拜佛陀吧，同样的，尊贵的上师乘愿回来，为的同样是弘扬佛法，传的是依据正统传承佛陀教诲的佛法，同样的是救渡一切有情众生，尊贵的上师在这末法时代，要面对的，不必佛陀少，与尊贵的佛陀一样，无私的付出自己成就众生，那么佛陀与尊贵的上师，有差吗？

Acalanatha

佛陀来到这世上是为了传递我们正确的佛法并以身体力行为我们的榜样。上师所作的也与佛陀一样。真正的上师所传授的佛法也一定是根据佛陀开示的正法。上师一次又一次不厌其烦，告诫我们、督促我们、教导我们、甚至处罚我们，苦口婆心为的是什么？就只为了要我们向善断恶，要我们了解因果，更希望我们能此生解脱生死，不再轮回，这与佛陀所做的是无分别的。所以视上师为佛并不是什么极端，也不是这么难的。

bahamut.white

如果有读上师五十颂的话，要做到视上师为佛就没有多大的问题了。 皈依上师是一辈子的事情，如果对上师没有信心的话又何必皈依？