依止上师

joowon

有个关于对上师虔诚的信任和信心的故事跟大家分享：

第一代蒋扬钦哲仁波切有两个弟子，有一天早上，他和两个弟子讲让他们到他房间来，他和两个弟子讲，明天你们收拾一下去印度，因为那洛巴在那里等你们。

可是那洛巴死了一千七百年了。有一个弟子应该是聪明的学者型的，他说大概这是个玩笑吧，他就不太相信。但另外一个是比较笨的，他不太在乎那洛巴死了多少年了，他比较笨，印度很远，特别是当时都要走路过去。所以带了很多食物衣服一大包，第二天早上淮备走，所有行李都倒在他身上，他闭上眼，再睁开时，有一道光，那洛巴就站在他面前。他在那个时候得到了那洛六法的教授。这个弟子死的时候，他全身只有头发和指甲剩下来，这个表示他对上师的衷诚的信心。

对上师的那份信心，不是让一个弟子飞身到印度，而是让你在修行路上少走许多崎岖路，甚至成就非凡。

longtianni2

喇嘛梭巴仁波切的依止上师之心 说到：ww.xiongdeng.com/?p=1397

宗喀巴大师在他所著的《证得究竟圆满的果》的第一节中说， “一切证得究竟圆满的果是仁慈和令人尊敬的上师；正确的依止上师精神是通往证悟之路的根本。看清这一点和做出巨大的努力；请加持我，以巨大的敬意依止著他。”

宗喀巴大师强调做出巨大努力的原因，是把上师看成佛这一点不是从上师的观点看问题；那是来自你本身的心识，而那需要巨大努力。

如以上所说我们的心识无法达到把上师看成佛，所以没有把上师的教诲当一回事。

寒星

依止上师即是将你的心识毫无保留地交给上师和佛法修行，以转化心识，使你的灵修进化更加迅速，更加完善。 上师可以向你传授生活经验，解答疑惑，将灌顶、传承、加持和口传传授于你，拥有这种亲上师真是弥足珍贵。

寒星

真正具格的弟子，一生奉行《事师五十颂》，这50条事师行为的外在仪轨，唤醒学人内在的觉知，促进学人对教法的契悟，增长学人每日的实修，利益学人助师弘法，因此奉行《事师五十颂》，实际上是在提升弟子的觉性！ 对于那些不能如理如法事师的人，从头到尾地阅读研习和背诵这《事师五十颂》，应是非常重要的！

longtianni2

我个人从汉传佛教到藏传佛教时，不明白 “藏传佛教的各宗各派均十分重视依止上师”，而后逐渐的明白但还不是完全的了解。

再后来就是在昨天，才深深的体会到我现在所学的佛法及修行都来自我的上师，我可以自己看佛书，可是没有智慧完全明白所读，只能依赖上师的讲解才能更明白，更可况我们很多我们不知道的，只有我们的上师会时常给予我们所不知道的佛法及会在当下传授适合我们的佛法和修行。

所以我现今所有修行的成就是来自上师的加持及教导，这就是为什么依止上师是那么多重要，我们更要以一颗虔诚清净的信心如理如法恭敬依止，以求上师的无上意传加持融入相续，最终获得成就。

longtianni2

“然而当我们遇见上师时，我们还是按照自己的一套去做，很难完全听从上师的教诲，我们为什么是这样的？”

我想问题是我们低估“我”的狡诈、顽强，以及为了自保而无所不用其极的能力。当上师吩咐我们去做什么，第一反应仍然是要判断，有时还会因为不认同而犹豫或拒绝。不是说我们不信任 上师，而是无始以来形成的习气，“我”会随时跳出来，破坏我们跟随上师学习佛法的因缘。在“自我”的怂恿下，我们也忙着扮演新的 角色，在寺庙你扮演好佛教徒，出了寺庙说谎，发火骂人等，而忘了上师的教诲。