在佛法修行路上，肯定会有敌人，您认为是好事或坏事呢？

回阳九针

我觉得还是要看你对敌人的定义是什么，是异教徒？愁人？还是什么？搞清楚了基本的定义，才知道因何会有这样那样的所谓敌人。知道了原因，就能对症下药。了解根本所在，去化解它。

佛法无边

萧琦 发表于 2012-6-14 18:41
当我们要完全制造一个恶业时，必需要有以下四点:
一) 生欲望
二) 成就欲望

念头应该不会产生恶业，但是却能种下一个因。如果常常有这样的念头，因就会变成了行动，恶业也因此产生。幸运的是，你有警觉性，你在邪念生起时，及时把它控制住而没有行动。常常观想负面行为所带来的后果可以慢慢训练我们的意识，久而久之，我们就不会让负面情绪影响我们了。

Acalanatha

哈哈，看来大家的态度都很好！都了解修心八颂的教义而以理性和平和的态度去对待这些 “敌人”。
对我而言，修行上的 “敌人” 就是那些对我们的宗教及修行方式抱有错误观念及反对的人们。站在这些人的立场而言，他们反对我们继续 “错” 下去的发心是没错的。错的是他们那错误的观念及他们没尝试去了解我们的宗教及修行方式。
当面对这些人的反对及质问时，正是对于我们的耐心，知识及智慧最好的考验了！ 我们是否有耐心去了解他们为何会持有这般错误的观念？ 我们是否有足够的知识去改正他们错误的观念？ 及我们是否拥有能运用最有效的方式以改变他们态度的智慧？
我们能够以自己个人的练习来获得知识。但是耐心及智慧就需要这些人们的磨练了！他们是检验我们修行成果最好的 “考官”。往往面对这些人时，我都会先在心里默默地对他们说声 “谢谢你” 然后才以正确的发心与他们进行交流。：）

心中有佛

其实，真正的敌人并不是任何人，也不存于在外，真正的敌人就是我们自己，因为外在的敌人只是杀那，过去了就不再是敌人了，每个人的心境不同，一刻是敌人，另一刻确实朋友。唯独内在的敌人才最可怕，如果我们没有采取正确/适当的行动的话，内在的敌人是可以持续很久，很久。

佛法就是引导我们不断的挑战我们的内在敌人，脱离我们的安全地带，那么我们才能够接由佛法的辅助，亦令自己成长为一个更好的人。

而敌人嘛，可以是好，也可以是坏，这纯碎是我们怎样去看待。就是因为有敌人，就是因为有逆境，我们才能借此机会学佛，因为，在顺境里是修不到佛法的。

天地雄登

正如我所说，所有的因素都来自于我们自己。偶尔，有时候双方都有不同的观点或一些问题的存在，那学佛的我们是不是应该让步呢？还是跟对方斗得你死我活？相反地，在战斗期间，我们间中也在培养我们心中地敌人，让它越变越强。 让一让步，从中策划怎么应付问题的所在或好好地处理内心的不快。

joowon

我同意，最大的敌人的确是自己，自我。

修行不修行，都会遇见敌人。在娑婆世界根本没什么好消息/事，好消息/事未必是好的，坏消息/事也未必是坏的。

都说敌人是成就你的人，你看阿底峡阿底峡尊者到西藏的时候，全西藏人对他非常尊敬，没有一个人敢惹他生气，他讲什么都是对的。

他认为这样没法修忍辱，就找了一个脾气坏的侍者带在身边。那位侍者不像其他人，对他惟命是从，还经常忤逆他。有人建议他辞退那位侍者，可是阿底峡尊者却有不同看法：“这位侍者对我恩重如山，因为他会惹我生气，让我修忍辱，要不然没有一个西藏人敢惹我生气，我永远没有修忍辱的机会。”

longtianni2

与大家分享  达真堪布：违缘障碍是成佛的助缘

我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应当更加坚定、精进地学修，不能怯懦。即使障碍再大、困难再多也不能舍弃修行，不能舍弃众生。要发这样的心：让所有的痛苦全部由自己来承担！

若是能将一切都能转为道用，那就不是违缘、不是障碍了，都是修行的助缘了。若是实在不能转为道用也没关系，一定要祈祷三宝，然后坚定自己的决心。你能够把握，能够坚持，就是胜利，一切都会很快过去。
没有魔不成佛，因为魔和佛是相对的，有佛才有魔，有魔才有佛。通过魔力才会启发佛力，通过魔才能认识佛。我们消掉这些魔障、业障，最后才能成佛。


业障并不是什么不好的东西，而是我们成佛的一个台阶，一种助缘。你能认识到的时候，烦恼就是智慧；没有认识到的时候，烦恼就是烦恼。你能认识到的时候，魔就是佛；没有认识到的时候，魔就是魔。


轮回和涅槃也是一样的，你认识了诸法的本性，这个时候就是涅槃；若是没有认识到，这个时候就是轮回。轮回和涅槃，佛和凡夫，都是一转念的事。一转念就是佛，没有转过念就是凡夫；一转念就是净土，没有转过念就是娑婆世界，就是尘土。


这些违缘、障碍，并不是坏事，都是好事，都能够转为道用。什么是道？事事成为成佛的助缘叫道。不怕违缘，不怕障碍，一切转为道用，这样的话，烦恼也就转为菩提了。这样我们可以快速地断证圆满，成就佛果

赤壁怀古

俗话说心中有粪，见人是粪吧？

看过了修心八颂，觉得我们应该视害为师，真的将敌人看成是让我们成长的老师！说到容易，做起来还真的很难咧。天天都会听到经一事长一智，我们好好的面对这些人，选择逃避也不是办法。我个人觉得也应该不需要天天面对自己的敌人吧，还没真的把他当老师，相信我自己可能已经挂了他几巴掌，自己造更多的业。

Dharmagay

人生不能離群獨存，像魯賓遜在孤島上所過的生活，究竟不是每一個人所能忍受的。我們既然得和群眾共處，那麼，應該把怎樣對待人的方法來研究一下。

人是有情感的動物，而情感是相對的，是交感回流的， 是有反射作用的。我們拿誠懇對待別人，別人也會用誠懇來酬答我們，倘使我們用詐術待人，人們也會拿詐術來對待我們的。

所以敬他人就是敬自己，害他人就是害自己。就是地位微賤的人，我們也應該以誠敬的態度待他，不可對他慢忽。

人與人的關係應該是互相輔助，互相敬愛，而不應該互相利用的。互相輔助敬愛，相處可以永久；互相利用的，在利害關係終盡以後，就不能繼續相處了。總之，待人接物，應該根據佛的「自利利他」的宗旨做去。

心中有佛

我们人为什么会使对方为敌人是因为有利益的冲突，利益的存在也是因我们的贪嗔痴而起，所以我们真正的敌人是我们自己，外在的敌人只是一个反映，反映出我们内心丑陋的一面，所以我们才会敌视外在这‘敌人’。

有一个这样的敌人并不是坏事，因为‘他’让我们知道我们的问题在哪里，最重要的是我们如何面对这个敌人和怎么跨越他，这才是真正的修行所在。