如何处理呢？大家有什么看法？

孔雀东南飞

萧琦 发表于 2012-6-2 16:12
我觉得事先跟家人商量该如何处置这些关公或一些未怔悟的神像，然后“和平”地解决比较好。 如果老人家坚持 ...

完全同意，大家和平共处，只要心里铭记不要将他们当成皈依的对象就好了。

我相信像关公这类的民族英雄可以继续摆在家里，放的位置比佛菩萨稍微低一点就可。上师也有提及，如果我们请佛菩萨回家，所有的有情众生和天神都会跪下迎接他们的到来。所以认为放在家里是可行的。谢谢大家的意见和看法

天地雄登

只要心里铭记不要将他们当成皈依的对象就好了

不觉得他们会把 “他们” 当成皈依的对象咯.. 往往老人家们都向他们求平安，求财，求关于世俗一切的事物....

更何况他们已经拜了那么多年，忽然叫他们把神像请走，肯定不能接受。分分钟，他们觉得我们有病... 哈哈！

白狮子

尽管一些世俗的神明还没得到完完全全的怔悟，但他们可能也在为我们“服务”，给
予我们一些世俗的帮忙。因它还没得到怔悟，本身也存在着贪、嗔、痴等等的世俗
欲望，所以它们不应该是我们的归依处。

如果有以上的问题出现，狮子我很同意*快乐太阳*的说法，我们不应该因信仰理念
的不同而与家人产生隔阂。虽然我们信仰佛教，但佛教理念并没有教导我们因别人
的信仰而跟别人产生磨擦。为了保持我们的家人和睦共处，我们大可以适时与家人
分享我们的知识，然后在把已侍奉多年的世间神像请神庙里供奉。

当然我们也可以把佛、菩萨像放在我佛坛的中心， 其他的世间神则放于两侧。重点
是我们不应该把它们当成我们的归依。

彬彬

非常同意悠然自在的观点。

正信的佛教徒不会为了家中坛城摆放而费心，只要心中有佛就好！

孔雀东南飞

大脚板 发表于 2012-6-8 01:42
送进香港的警局

哈哈哈，也是不错的选择　

joowon

天地雄登 发表于 2012-6-10 17:41
不觉得他们会把 “他们” 当成皈依的对象咯.. 往往老人家们都向他们求平安，求财，求关于世俗一切的事物.. ...

生活中见过、听过不少这样的例子：因为家中的一位成员皈依了某个宗教，可以是佛教、基督教或其他宗教，他就开始抨击家中原本供奉的道教神灵、耶稣或佛菩萨，甚至还听说过信奉了某个宗教后的家庭成员，回家把家中祖先的神祖牌给丢出门外—因为根据他的信仰，祖先都是鬼，不可以拜。

不只这样，还把长辈供奉的道教神灵的神像给砸烂了。结果呢？当然是家庭成员之间的关感情破裂。因为一个人“虔诚”信奉了一个宗教，而无法容下身边的人的信仰而破坏了家庭和谐，甚至酿出悲剧。

我个人觉得，不管你信仰什么宗教，即便你认为是全宇宙最棒的、无敌的，都不应该硬是强迫身边的亲人朋友去相信你的宗教/神灵/菩萨。

缺乏容下其他宗教的心胸，应该不叫“虔诚”，而是接近了“盲目”，甚至对该宗教的教义（如果是正信的宗教）
缺乏深入的领会与体验；因为几乎所有正信宗教宣扬的都是大爱、慈悲、博爱等美好价值观。

这样的例子，几乎每天都在发生，正如你口中的山珍海味，在另一人嘴里可能如嚼蜡。这样的“传教”方式其实是在“赶走顾客”，也就间接造成了今天许多人对宗教却步，毕竟有多少人忍受得了“狂热”、脱离生活现实的信徒？宗教的目的不是在让一个人活得比昨天更好，更善良吗？宗教不是应该跟日常生活融为一体的吗？

如果世界上的每个人都可以认同一个宗教，或受到同一样宗教感化，那我们的世界就不会有超过一种宗教了。毕竟每个人的习性、根器、背景等都不一样。

即便一个人真的要把身边所有人都“感化”的话，用的也是善巧的方式—你的转化，积极正面的转化，比如从一个不关心家人的人变成一个体贴的人，就是最好的“无言但有效的宣传和广告”了。

值得一提的是，有这种“形式上”的信徒是某个宗教的错吗？还是信徒本身的问题？

天地雄登

joowon 发表于 2012-6-28 22:14
生活中见过、听过不少这样的例子：因为家中的一位成员皈依了某个宗教，可以是佛教、基督教或其他宗教，他 ...

很多的时候，往往有关这些宗教信仰课题都是出于在人为的问题。我们不应该去批评他人的宗教是错的而我们自己的宗教永远是对的.... 我深信每一个宗教信仰都是好的，都是让我们去信善去与别人和睦相处的，绝不是叫我们去毁谤其它他人宗教的教义。

我们应该互相尊敬彼此之间的宗教信仰.... 如果我们不停段的去批评、去指责别人的宗教不好那我们间中不会在知道挑拨离间和自造一些不和谐的课题吗？同时这也反应了说此话人的修行层度了...

Acalanatha

joowon 发表于 2012-6-28 22:14
生活中见过、听过不少这样的例子：因为家中的一位成员皈依了某个宗教，可以是佛教、基督教或其他宗教，他 ...

我见过的例子都是个人本身的问题。他们甚至不配称自己为信徒。这类人最常见的就是以断章取义的方式去扭曲他们自身或他人宗教的教义。
这类人的“狂热”都是为了提升自己本身在他们宗教组织的身份地位而还不择手段，不讲道德。这就犯了“贪”。
不能接受他人宗教的成就而内心不舒服。这就犯了“嗔”。
不去了解自身及他人宗教的真理，或是对此不以为然，甚致嘲弄他人的宗教。这就犯了“痴”。
认为自己本身高人一等，看轻别人的宗教信仰。这就犯了“慢”。
愚蠢的认为自己了解整个宗教了，自以为是、想当然地下结论。这就犯了佛教所提到的五毒的“疑”。
贪，嗔，痴，慢，疑，都犯了，这还能叫宗教信徒吗？

心中有佛

Acalanatha 发表于 2012-7-2 01:03
我见过的例子都是个人本身的问题。他们甚至不配称自己为信徒。这类人最常见的就是以断章取义的方式去扭曲 ...

这位师兄，我并不反对你所说的，但是我的见解有少许不一样。

何谓灵修中心？

灵修中心就好像一间医院，人因为生病所以才去医院，同样的，灵修中心就是为这些心里有病的人而开，让我们大家都进去接受治疗。

我的上师也有说过，如果你在佛教中心里遇见很难搞的人，那你就在对的地方了，就是因为有这些人，我们才能够学习真正的佛法。而且当我们觉得别人有问题的时候，我们在他们眼中不也是一样吗？有时对与错只是在一线之差吧了。

赤壁怀古

谢谢大家的解说，让我有更深一成的认知。神和佛毕竟都是处在不同的领域。我相信所有的神明和祖先们都会尊敬所有的佛菩萨的。毕竟他们也是要他们教佛法才能快快得到证悟，不必再轮回受苦。