言语很容易造罪业

小白兔

口最容易造罪业，多少很好的修行人，修行一生，积功累德，到后来功德都漏掉了。从哪里漏掉？从口里漏掉。

小白兔

我们在造口业的时候要特别注意，有时候我们随随便便的讲一句话，大家要注意一个“因小果大”的道理啊！我相信佛陀所说的都是真的。地狱里面一切抽肠挫斩、拔舌耕梨，这些痛苦都是真的，果报不可思议，所以，我们要很小心很小心，在身语意业上多做检讨，不要等到有一天我们这么痛苦的时候，才发现到我们实在是无法承担啊！

ning

我们的嘴巴，动不动就在造业。老实说并不是嘴巴的问题。有句话说：“嘴巴讲的话，源自于我们的动机”， 不是没理由动嘴唇的，是因为想说话才会动。因此，应该反省一下自己想说话的心态到底是什么？可能不一定是善的，例如口说粗话，内心也一定是粗暴的，而不会是温柔的动机。

~ 大宝法王噶玛巴

longtianni2

一鸣凡人师兄，言语也能造就一个人：

一个孩子因为口吃，自卑极了，而他的母亲对他说：“孩子，这是因为你的嘴巴无法跟上你聪明的脑袋之故。”这个孩子长大后，是美国通用电气公司前首席执行官杰克•韦尔奇。

一个身材矮小的女孩，喜欢上了乒乓球，所有的人都认为她自身的条件不好。但是她的父亲坚持对她说：“你很优秀，真的。”这个女孩就是邓亚萍。

一个女青年考了两次研究生都落榜了，而她已经28岁了。在她挣扎要不要放弃的时候，她的妈妈告诉她：“改变自己，什么时候都不晚。”这个女青年就是29岁考上北京广播学院研究生的敬一丹。

当一位父亲把自己的儿子介绍给儿子的继母时，说“这是全社区最坏的男孩”。这位继母立即接口说：“你错了，他不是全社区最坏的男孩，而是最聪明、但还没有找到发泄热忱的地方的男孩。”这个孩子就是日后创造28项成功黄金法则、帮助了千千万万普通人走上成功和致富的光明大道的卡耐基。

我们是否反思过：一直以来，我如何说话？

mandrava

我们在造口业的时候要特别注意，有时候我们随随便便的讲一句话，大家要注意一个“因小果大”的道理啊！我相信佛陀所说的都是真的。地狱里面一切抽肠挫斩、拔舌耕梨，这些痛苦都是真的，果报不可思议，所以，我们要很小心很小心，在身语意业上多做检讨，不要等到有一天我们这么痛苦的时候，才发现到我们实在是无法承担啊！

苍狼

禍从口出，，是的，我们的口是造业最严重，也是比較容易造业，我们常犯的毛病就是閒瑕的时候，都喜欢讲是论非，毫无助益的言语。所以在昄依十戒中口的戒律就佔了四條戒。

严大舜

十戒里面，最常犯的就是口头戒!现代人价值观的转变，出口伤人的举动大有听见。在情绪波动大情况下，如果修行不够坚定，导致犯戒的因素大都来自外在引响，是修行的绊脚石。

trinity

言语确实是很容易造罪业，所以在《无量寿经》当中，身口意三业，口业排第一个提醒，“善护口业，不讥他过”。一般会造的口业大分四个部分，妄语、两舌、绮语、恶口。第一个妄语，代表人傲慢、狂妄，他才会讲出妄语来，谦退的人不会妄语。好大喜功、好面子的人，都很容易妄语，言行的问题都在心地上。两舌，叫挑拨是非。爱憎特别强烈的人，不经意的就是在两舌，他看谁不顺眼，到处讲他的不是，两舌就出现了。嫉妒心很强，很容易两舌。绮语，花言巧语骗人。会绮语的人就是带有目的，贪欲重，容易绮语。再来，轻浮容易绮语，不庄重，讲一些邪念的话，会起邪念的话，这都是绮语。恶口，脾气太大容易恶口，说话骂人，容易动情绪了，就很难不造作恶口。

trinity

如何做到善护口业
　　
      真正做到「善护口业，不讥他过」，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。
　　佛教如何善护口业
　　佛文化《大宝积经》云：“假使百千劫，所造业不亡，因缘际会时，果报还自受。”
　　佛文化因果真实不虚，丝毫不爽，着实可畏。而经中又言：“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”既知因果皆是自己所造，当知摄心护业，不造种种恶因，则可免未来之恶果。
　　佛文化身口意三业中，最易常犯者应是口业。如何才能善护口业？佛文化口业，在梵网经菩萨十重戒中，就涉及到以下几种：妄语、自赞毁他、说四众过、毁谤三宝。

trinity

佛文化于此几类中，明知故犯者少，误犯者多，而在网络交流中，无意之中犯此口业者尤其多。
　　
       佛文化有善知识言：“网站论坛上的发言，在人间当然是不必负责任的，因为根本无从查起，所以有人欲其负责，却无法成功；因此有些人便敢肆无忌惮的在网站上乱讲一气，明知自己所讲的都不是事实，仍然故意在网站上乱贴文章，诬谤正法乃至以莫须有之罪名罗织于他人身上。在现实世界中，虽然不必肩负这种虚拟世界的言责；但是在法界中，其实仍然逃不了因果律的；因为各人所造的业种，都收藏在各人自己的藏识中；即使骗得了别人，还是骗不了自己的如来藏；舍报时，还是得由自己承受，还是逃不了自己的藏识所记存的恶业种子。而且正当自己正在贴文无根诽谤时，正在谤法时，您以前亲受三皈五戒、菩萨戒时的护法神祇，他们一直都跟在您身边护持您，难道他们也会看不见吗？这也是常常上网乱发言的您，所应该知道的正理。”