护法法会必知！供养护法神多杰雄登

天地雄登

其实是不可行的，但是在没有选择的情况下先以这样的方式做出供养并祈求早日能够脱离屠杀的工业改换其它的工作。毕竟这人也是因为因果关系而必须以屠杀维生，他／她必须做更多的供养和法会来累积功德。有之不必然，无之比不然，有一点功德好过完全没有功德。就算没有功德可言，至少也和佛结下非常深的缘。

Olivia84

我在网络上看过在新马一带的地方，人们在供养一些土地神灵的时候也必须供斋食，不可供荤食。结果人们果然跟从吩咐，供上鲜果和面包类的食品。还相当有趣的，土地神灵也鼓励大家不杀生来做供养。那反问回来，如果是要供佛，那是不是更应该用斋食呢？

像是孔雀兄的疑问，我们向三宝做供养确实不能利用这样的钱财来买供品。像是你所说的情况，我想那个人如果本身一心向佛，要谋生也有很多种方式。立下决心，深深忏悔过去的罪业，就放下屠刀吧……

白狮子

据我所知，很多弟子会把一些动物的石雕或模型如老虎，鸡，羊等等拿来供犀甲护法。这是象征犀甲护法的众眷属。在犀甲护法的坛城或法本里清楚描述了犀甲护法的眷属有无数，有的是以动物如鸡为坐骑。当我们为犀甲护法献上一些如护法再用的法器或坐骑等的供养，意义着我们提供他们帮助以完成他们应完成的任务，因此我们也制造一个善因将来当我们需要帮助时，很快就会有回应。在很多大寺庙里的壁上也会画上一些特别的法器唐卡，来制造这样的善因。

勇敢的小白狗

中国人与佛最有缘，我们从小就被爸妈灌输礼佛供养的习惯。早晚三支香，是每家庭普片都会照做的习俗。

我上网找了一些资料，希望和大家共勉：－
供养佛像十大功德

一、作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。 　　二、常得吉神拥护，一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。 　　三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。 　　四、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。 　　五、必得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充沛，所作吉利。 　　六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。 　　七、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 　　八、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。 　　九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。 　　十、能为一切众生，种植善根。以众生心，做大福田，获天量胜果。

供养既然有这么多的好处，那么造佛的功德更是无量的。 總體來說，造佛像有十種功德：

• 生生世世眼目清澈明亮。為什麼有這種果報呢？是因為在往昔生中造過佛像，所以眼睛非常明亮。
• 生處無惡。生到什麼地方都沒有惡人，無論左右鄰居、親戚朋友都是善人，不會遇到惡人、惡獸，或諸危險厄難。
• 長生貴家。生長在富責的家庭，又有錢，又有地位。
• 身體紫磨金色。為什麼我們的身體不是紫磨金色？因為在過去沒有造佛像的緣故。
• 珍寶豐溢。處處都是珍寶具足，非常富饒。
• 生賢善家。生到賢人和善人家。
• 生得為皇。造佛像的功德，來生得生為帝王。現在某些國家沒有皇帝，但做總統是和皇帝一樣的。
• 得轉輪王報。做轉輪王那就更珍貴了，轉輪王一修就成佛。不但人間為王，而且還可以生天，生到梵天，壽命很長。
• 不墮惡道。造過佛像的人就不會墮到三惡道去。餓鬼、畜生、地獄界都沒有你的份。
• 生生世世敬重三寶，皈依三寶，不會墮落。
  

造佛像有這十種功德。人造佛像，相貌就很圓滿。佛為什麼相貌那麼圓滿？因為經過三大阿僧祇劫，他不知道造了多少佛像。你算算看，他遇著多少位佛出世？第一個阿僧祇劫遇到七萬五千多佛，第二阿僧祇劫遇到七萬六千多佛，第三阿僧祇劫遇到七萬七千多佛。既遇到這麼多佛，那麼他造佛像當然更多了，簡直無以計數，所以其相貌非常圓滿。造佛像不但是為著相貌圓滿，好令人生一種愛敬心，而是要修福、修慧。

雪莉金刚

《窍诀宝藏海》云：“念护法神时，需要有供品作供养”。我本身听不同 的 同修说护法神都必须要作赞美和供养。因此，对护法神要供养酒/茶、食子等，而且供品是越丰盛越好。供品也应该干净 。  

据说护法被降伏时，莲花生大士曾告诉他们说 ：‘你们要帮助瑜伽士，瑜伽士也一定会对你们作供养、赞叹。’所以， 在奉上供品同时， 也别忘了持礼赞文。  

白狮子

不久前当狮子我回到上师远在青海的寺庙是发现一些很古老的壁画。这些壁画跟佛菩萨唐卡很像，但仔细一瞧，却又发现它们截然不同。这些唐卡呢都没把佛菩萨画在当中，我们能见到的只是某为佛的坐骑，服饰，法器，莲台等等。基本上他就是一张唐卡不过却少了本尊在其中。我刚开始也觉得很讶异，佛菩萨们都到哪去了呢？在抱着一颗打破沙锅问到底的心，询问了年迈的老僧人才恍然大悟这就是传说中的法器唐卡。
法器唐卡通常会在我对护法有什么特别重要的请求时就会奉上。法器唐卡中的图案都依照特定的样式来画，而这些法器等等都是有着特别意义的。其中我们对护法奉上能帮助他“办事”的法器时，我们也就制造了一个当我们需要帮忙时，很快就有解决办法的善因。
我稍后会在上一些我在青海老寺庙所拍的照片。

心中有佛

vegeing 发表于 2012-6-25 12:24
我常常到一位要好的朋友家， 我常常看见她的孩子会把玩具放在佛坛上。那么有一天我忍不住了，我就问他孩子 ...

这个绝对不奇怪，佛陀是引领我们走上成佛之道，我们当然要把最好的供养给祂，这是代表我们的诚心也是帮助我们修行脱离执著、自私之道。
我们每个人都有一些喜欢的和不喜欢的东西，这是我们的执著。当我们有了这些执著，我们就会计较，吝啬，自私，种种的负面品行都开始显现，对于佛法的修行，是极大的障碍。因为佛法教的是慷慨，布施，放下，等等。

但是因每个人的经济和能力的不同，他们能给最好的东西也不同，不一定是贵的就好，供养最好的不只是说价钱的高低，更是我们最不舍得的东西。譬如说我有一条项链，这条项链并非值钱的链，但却是我的最爱，在我修行脱离的过程中，我就必须学习放下我对这条项链的执著而把它供养给佛或者是把它送给别人。这不只是放下，更是慷慨的现象。因为我们不会对钱执着，所以就慷慨布施。

孩子在他小的时候就教他这些，对他们来说是非常有益处的，他们供养玩具只是一种形式，重要的是那一份舍得之心，这对他们将来学佛的帮助极大。

小孩子有时候还可以是我们成年人的榜样勒。。。呵呵呵~~

心中有佛

如果你有讨厌的敌人，那你就要问问自己为什么讨厌他。

佛陀说过的因果循环，我们造的什么因，就会结什么果。当对方得罪我们的时候，有没有想过是为什么？是对方的错吗？还是我们也有错？ 既然我们正在承受着这个果，那是不是我们之前所造过的因呢？

如果我们不要与这位“敌人”的恶业继续循环的话，那我们就要学会放下，当然这不是一件容易办的事，所以我们就需要护法的帮助，我们需要一颗诚心的心祈求护法的帮忙。

Olivia84

vegeing 发表于 2012-6-25 05:24
我常常到一位要好的朋友家， 我常常看见她的孩子会把玩具放在佛坛上。那么有一天我忍不住了，我就问他孩子 ...

vegeing，我想你说的不是什么玩具吧！你贴上的图片，看样子也不像一名佛教徒的佛坛，更像是泰国人的“佛坛”。那些我想不是玩具，而是叫古曼童的东西。

据我所知，古曼童是泰国民间的一个东西。婴灵是因为母亲流产而失去性命，没有获得超度而变成灵体。泰国的高僧慈悲为怀，为了让这些婴灵也能获得佛菩萨的加持，将婴灵请到这些古曼童里面，然后等待好心人将古曼童请回家里的佛坛上供奉它，好让婴灵们在佛坛上自处一角，当人们诵经时它们也能累积一些功德，早日投胎转世。当然也有好一些人为了要谋取暴利、做伤天害理的事，利用古曼童施法等。所以基本上供奉古曼童是为了让婴灵们接触佛法，早日脱离苦海。

供奉古曼童所以佛坛上出现玩具，我想这也是好心人“疼惜”它们的表现。当然我不排除有的人是为了“答谢”婴灵为它们做事而摆在“佛坛”上。

Olivia84

万佛朝宗 发表于 2012-10-7 08:27
1、佛门弟子不得碰此巫蛊邪物

丹巴活佛开示

所以作为佛门弟子，我们无需担心得太多。就照着来做吧！做八供，或单纯做水供也行！

做供养其实不是说佛菩萨或是护法神需要那些供品，而是透过做供养这个举动，我们放下执念，把自己认为最美好的事物，供上给佛菩萨，这将有助于我们舍心的成长。做供养从不是为了自己，就算做供养是为了减低执念，那依然是为造福别人，或甚至只是不伤害自己，那也是一件好事。我们不伤害自己，就不让身边的人担忧。那都不是为了自己而做的。所以，所谓的供养若是为了利益自身的，那动机和发心都不对的话，供什么都恐怕难见成效。