忏悔在学习佛法里的重要性

佛法无边

《普贤行愿品》中说：“从无始来，所造罪业，无量无边，若其罪业，有体相者，尽虚空间，不能容受。是故从于今日，乃至尽未来际，须恒求忏悔。”因从无始来，故易解了。实际上今生所造罪业，亦是如恒河沙数，非是算数分别之所能知。《地藏经》中说：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业。”若不勤求忏悔，应下三涂恶道。

由此可见，忏悔是很重要的。我们今天为人而非佛很肯定的我们一定还有许多恶业还未净化，只有通过忏悔我们才能将恶业净化。

大脚板

《普提道次第广论》中提到，忏悔需具足四力。

（一）依止力
依靠虔诚皈依和菩提心的力量祈请诸佛以不可思议加持力，使自己的罪业得以清净。作为修行者，应先想到一切如母有情和自己一样在轮回苦海中造作了种种罪业，发起慈悲心，带领众生一齐忏悔。

（二）破恶力
也就是对自己以前所造的恶业（十恶业、五无间罪以及违反三昧耶戒等等的罪业）深深反省追悔，这是最关键的一力。要生起这一力，需要多观察思惟业果的道理。然后对自己所造的恶业的果报生起怖畏心。明了自己错在哪里之后，就应当勇敢地发露，如果能够向善知识发露自然最好，也可以在三宝前发露。你发露惭愧越是殷重，罪业就越容易清净。如果只是马马虎虎的口头忏悔，心里没有一点悔意，那这样的忏悔没有什么效果。
　
（三）对治力
通过广修各种善行来对治过去所做的恶业。比如：曾经杀生就得放生；曾经以身体伤害他人就得用身体来利益他人等等。最上的忏悔是依法性的忏悔，如果能真正明了法性，心与法性相契，一切的恶业都法尔清净。

（四）还净力
坚信自己的罪业通过佛的不可思议的加持力，已经彻底清净，并从心里真诚发愿从今以后宁舍生命决不再恶业。忏悔的真正目的在于改过，忏悔了半天自己的习气一点没改变还是不行。


我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。大家要用心忏悔，修行会更精进。

回阳九针

忏悔啊，各个宗教都有的东西。最常见的还是基督教。每天总结一次都干啥坏事了。佛陀说，世间人行事，起心动念结实罪过。所以还是每天忏悔吧。

孔雀东南飞

忏悔是非常重要的。每一天的早、晚课，最好能诵21遍的金刚萨埵来停止恶业的继续增加加倍。最好是能观象自己的根本上师和金刚萨埵无二无别。请求他们的加持，将我们的心识转化，停止制造更多的罪业。害人害己。

longtianni2

是的，如大脚板所说，我们可透過了四力忏悔，徹底消滅我们的惡业，如果只是表面的忏悔，惡果肯定產生。

我們一天的起心動念有多少，我們一天所造的，無論是身體上、語言上、意樂上，所造的行為有多少？所以可見我們所造的業就有多少。那大部分的行為，如果是由欲界煩惱相應所產生的話，那幾乎都是惡業了。由欲界的貪瞋所產生的一切的行為，幾乎都是屬於惡業了，可見我們所累積的惡業和善業比較起來，確實惡業的力量，確實是大勢力，非常的強大，這也是為什麼要忏悔的原因

Acalanatha

"作家殷谦：“忏悔不是逃避而是担当，忏悔不是死亡而是再生，忏悔不是绝望而是希望"
我认为忏悔最基本的用意是让人知道要改正个人的错误，任何时候都不会太迟。就算是临死前那最后一秒的忏悔也有很大的效果。没有人应该拿 “既然错了，那就只好将错就错！” 来当不肯改变和逃避责任的借口。就如上面那第二句 “忏悔不是死亡而是再生” ；虽然殷谦应该没这个意思，但从佛教的角度来看，有些忏悔或许对这一世生命已经没有希望了，但它肯定能为你的来生带来希望。

Olivia84

谢谢各位同修的分享。我相信大家都听过黄教祖师爷宗喀巴大师亲见文殊菩萨的故事吧！
如同各位在上面所说的，文殊菩萨曾叮嘱宗喀巴大师要勤修净障，积资二法。事实上，净障与积资是一个人抵达佛境必不可少的两种修行。

那这里呢，也跟大家分享关于积资净障的方法：七支供养
一，顶礼上师，诵顶礼咒
二，广修供养，敬献各种供品
三，忏悔罪业，念忏悔文
四，随喜功德，对自他处所积的一切善根发起随喜
五，请转法轮，向默不说法的诸佛供养千辐轮，祈请说法
六，请佛住世，祈请诸佛为利益有情长住世间
七，回向，将一切善根回向给一切有情共有

我们平日做仪轨时也会做七支供养。因此各位同修，自己每天所做的仪轨就具备这些好处，所以再也没有偷懒不做仪轨的理由了吧

天地雄登

忏悔当然是重要。在还没忏悔之前，首先要先搞好我们为什么要忏悔，找出其原因何在、比如我们做错了某事，这会造成我们与他人什么痛苦呢？如果我们知道了再来做忏悔，我觉得其效果会更加有效。因为当我们知道了其原因何在，那我下一次我们也不会那么容易再犯了。而并非嘴里光说忏悔，但是自己又不知道为什么要忏悔。

Olivia84

天地雄登 发表于 2012-4-1 10:10
忏悔当然是重要。在还没忏悔之前，首先要先搞好我们为什么要忏悔，找出其原因何在、比如我们做错了某事，这 ...

这样说固然没有错哟。
但是我们也要牢记，在得此人身前的无始以来，我们经已累积无数的恶业。因此，忏悔罪业是修行的根基。因为它能使我们离恶行善，进而累积功德，只有这样我们的修行路才能走得远。

因为就连宗喀巴大师这位圣贤都得做上千上万次的三十五佛忏、大礼拜才能证得佛境啊。
更何况是我们这些凡人。纵不是作恶多端，若不时时刻刻做忏悔，稍动恶念也是种下恶业的种子，业果成熟时只怕唯恐不及。

吉地

为什么我们的业没有被净化，它就会每天的增长。  什么是业。。。业就是我们的怀习惯，所以要净化我们的业就需要通过忏悔。什么是忏悔。。。忏悔是我们明白业对我们带来的伤害又多大，然后为我们过去所做的坏习惯而后悔，然后从此不再犯过去所做的怀习惯。 在这过程中我们必须培养新的好习惯。久而久之就成自然了。什么是好习惯呢？ 其中一个例子就是佛法中的戒律。