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楼主
发表于 2012-6-1 22:22:14 |只看该作者 |倒序浏览
许多人的家中都有关公的相,绝大部分是公公婆婆时期已开始安在家中。一些人接触佛教以后,想要将关公相送走,可是却又是祖祖辈辈留下的物品,将他送走又觉得可惜,也有点忘本的感觉。你们觉得该如何处置?

就送去庙里,或继续放在家中?如果放在家中,我们不是犯了皈依戒?因为皈依戒中我们是不能拜未证悟的众生。

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沙发
发表于 2012-6-2 01:03:19 |只看该作者
关公是神吧!也是众生,也有佛性,把他放在佛像的旁边,让他一同学习佛法,以真诚、恭敬心待他,希望他有成佛的一天,纯粹是我个人的看法

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板凳
发表于 2012-6-2 01:13:07 |只看该作者
请问孔雀东南飞福禄寿可不可以放呢?
吃别人所不能吃的苦 ,忍别人所不能的气 做别人所不能做的事 ,就能享受别人所不能享受的一切     

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地板
发表于 2012-6-2 05:03:02 |只看该作者
送去庙里,或继续放在家中也没关系... 本人不觉得有什么碍事啊!与其放在家中却没人供奉他们,那倒不如送去庙里好让他人供奉于他? 如果家中有人反对,为了避免一些不和的意见,还是放在家中较好。只要我们的心中有佛就行了,更何况放在家中也不能表示说我们拜未证悟的众生啊,对吗?

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5#
发表于 2012-6-2 11:40:45 |只看该作者
把关公之类的‘神’摆在祭坛上有一点不伦不类的,不可想像他和宗喀巴大师的塑像放在一起的样子。。 有点怪怪的。

提议把阿公阿嬷的关公塑像另设一个简单的祭坛,让老人家可以继续供香, 也是我们孝顺的表现。

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6#
发表于 2012-6-2 16:30:31 |只看该作者
我认为还是可以摆放在家里吧!当然与佛菩萨的位置不同,摆放在较低的位置还是可以接受的,为了自己的坚持而影响家庭和谐,这也不太好吧!

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7#
发表于 2012-6-3 23:25:30 |只看该作者
我觉得可以把关公象留在家里,毕竟那是先人留下来的,我们要尊重它。何况关公本来就是一位民间大英雄,不是什么妖魔鬼怪,把它供养在家里并没什么不妥,更不需要提把它“送”走啊!

要把它妥善安放,其实很简单,把佛菩萨圣像安放的位置高过于关公就可以了。我们把佛菩萨放高些,也就是对佛菩萨的尊敬,毕竟关公是护法神,还不是证悟的佛菩萨。

摆放的供品分开,也就是说佛菩萨和还未证悟的护法神是有区分的,这也是我们尽了最基本的责任了!

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8#
发表于 2012-6-4 00:01:42 |只看该作者
一般的华人传统家里都有会祭拜着几个神灵。有些人信了教之后就把他们乱扔掉, 有些人会把他们请去庙里或是把他们移到佛坛旁边继续给他们烧香。
皈依佛之后是不该再拜其他神灵,但这不等于这些神灵是不存在的,他们容易被激怒和触犯,惹恼了他们是为自己找麻烦。正确的做法是把他们送回庙里去。要做到我们没有不敬的意思。
像一鸣凡人所说那样,把他们放置在比佛像旁边较低的地方也是可以的。

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9#
发表于 2012-6-4 08:13:52 |只看该作者
其实是可以继续供奉的。虽然关云长是被道教册封为关公大帝,但关云长亦是中国佛教里的寺院护法神 - 伽蓝菩萨。
以下是关云长如何成为佛教护法神的故事:
相传隋代天台宗的创始者智者大师,有一次曾在荆州的玉泉山入定,於定中听见空中传来:「还我头来!还我头来!」的惨叫声,原来是关羽的头被敌人砍下来,其愤恨不平,到处寻找自己的头。智者大师反问:「您过去砍去他人的头无数,您今日怎麼不去还别人的头?」并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧,而向智者大师求授三皈五戒,成为正式的佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。从此以后,这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物,伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法,就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。

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10#
发表于 2012-6-8 01:42:04 |只看该作者
送进香港的警局

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