西藏许多人仍继续供奉多杰雄登

joowon

在西藏，过去400年来至今，多杰雄登仍获得许多信徒的供奉和追随。

海螺

是的！在西藏，的確大部分人都在修持大力金刚雄登护法，这是因为近四百年來雄登护法早巳经深植在藏民中。藏民们如此热衷於修持护法法门，主要原因如下，
1）藏人依止传承上師的教法，不会轻易被动摇，因为上師代表了三宝，是一切法的根源，源自于佛陀。坚守上師与弟子间的三昧耶是证悟的基本戒律！依止上師是弟子们证悟的基础，不依止上師，空有丰富的佛法知识也不可能证悟。
2）护法法门是为了护持佛法而显现的 ，大雄登护法是文殊智慧佛的化身，祂是证悟的智慧佛，可以让我们放心地仰赖衪，帮助消除修行障碍，也可以昄依雄登护法。许多大成就的上師如帕㥊喀大師，赤冮大師，宋仁波切大師等等都是以雄登护法的修持來帮助弘扬佛法，度衆生，成就斐然 ！这就肯定了雄登护法无疑是现代最重要的护法。
3）只要我们对雄登护法有着一百巴仙的信心，衪一定会时时刻刻都守护着我们，庇佑我们，如影随行的帮助我们消除修行上的一切障碍。长久以来，藏民们仰赖护法，灵验非常，所以对护法的信心一直保持到现在，从来没有动摇过。

苍狼

雄登护法在西藏的历史源远流长，将近四百年，更加重要的是藏传佛教稟持上師三昩耶，绝对

Bamboo

谢谢楼主的分享。

很高兴可以看到西藏还有很多多杰雄登信徒！
现今在这世界，还有很多的高僧大德们还是坚持修持多杰雄登护法，主要的原因都是他们对自己的上师都有强烈的依止心，决不轻易的舍弃上师所给于的教晦。

longtianni2

除了过去400年来至今，多杰雄登仍获得许多信徒的供奉和追随， 看看过去至今持修多杰雄登的高僧大德，有些乘願回来弘掦雄登护法修持，当中有几个具代表性的过去和现在的大师，他们不只是在西藏备受尊敬，在世界各地也非常受信徒爱戴。有如至尊赤江仁波切，托摩格西仁波切。。。。。

longtianni2

除了过去400年来至今，多杰雄登仍获得许多信徒的供奉和追随， 看看过去至今持修多杰雄登的高僧大德，有些乘願回来弘掦雄登护法修持，当中有几个具代表性的过去和现在的大师，他们不只是在西藏备受尊敬，在世界各地也非常受信徒爱戴。有如至尊赤江仁波切，托摩格西仁波切。。。。。

untomable

守护多杰雄登的传承，其实同样的我们是守护着自己对上师的一份承诺与保护我们的三昧耶，同时我们也是在守护宗喀巴大师的格鲁传承，因为多杰雄登护法就是因为发愿守护宗喀巴大师的传承，文殊菩萨的化现这么多年下来，多少的高僧大德，一心不乱的守护者这一份传承，并非是偶然与盲目的追随，也并非是反对或抗争其他不支持多杰雄登护法的大德高僧，而是他们看的更远与更深恰恰地，他们的守护是凝造出更适合我们现代的佛法修持道路

Sandra

其实看了又看，实在太多高僧大德修持雄登護法的法門。他们的成就可不是一般。他们慈悲再度轉世为的都是众生，希望帮助凡夫俗子脱离輪迥，要知道輪廻是苦的，可惜众生愚昧無知而已。

因为禁令，很多修持者都躲起来，为的就是能安靜的继续修持雄登的法門，可不是像㚈面的傳言说人数不多，成就者可是多的呢。反对雄登護法的朋友们醒悟吧，接受護法，解除禁令吧！

一鸣凡人

感谢各位的分享！

其实不只在西藏有许多雄登修持者，在乡城也有不少雄登护法的修持者。

乡城是藏传佛教盛行的地区，县内有藏传佛教五大教派中的四大教派，分布在27座寺庙中。这里，随处可见佛塔、转经堂、玛尼堆，经幡等佛事物品和供佛场所，知名度仅次于桑披寺的热打乡曲披寺，依山傍水，建寺已达600余年，至今仍香火鼎盛。
　　

寒星

看到西藏还有很多多杰雄登信徒不惧怕强权和恶势力，继续修持雄登的法門，我的心里感觉非常澎湃的，激动和感动的！！！祈求禁令尽快解除，让大家都能够在和谐的环境下继续修持雄登的法門！！！