如何帮助濒临死亡或已经往生的人获得好的转世？

佛法无边

濒临死亡的人
当一个人濒临死亡时，我们可以在他的耳边或身边念诵护法心咒。如果他还时清醒的，我们可以叫他自己念诵护法心咒或者是观想护法。这样做的主要目的是召唤护法前来帮助这个即将逝世的人，带领他到一个好的地方转世。据说当我们召唤护法前来时，逝世者会见到一个僧人前来接应他，带他到中阴间去转世投胎。

逝世之后
当一个人刚断气，他的心识其实还在他的躯体里，心识会慢慢离开身体。一个人死后会投身在轮回中的那一界和他的心识从身体的那一个部位离开息息相关。要有好的转世，心识必须是从头顶离开，心识若是从腰一下的部位离开，这个人将会传世到下三道。所以当一个人断气之后，我们必须刺激他的头顶部位，我们可以轻轻拉他的头发，或轻轻搔他的头部。不要触摸他腰部一下的部位。

如果我们有护法加持米，我们可以摆放一颗在往生者的嘴里，要不然的话，我们也可以在往生者的唇上沾点加持水。

另外，我们也可以在往生者头顶置放佛书或佛经，例如金刚瑜伽母的经文或菩提道次第。这样的话，往生者将会在他的下一世开始佛法修行。

如果你不会念诵护法心咒，你可以念诵药师佛心咒或六字大明咒。往生者的家人在往生者逝后每天念诵1000次的六字大明咒最少7天回向给往生者。

天地雄登

忘了，我们也可拿些圣水来洗抹亡者的躯体，一边抹一边念诵药师佛心咒然后吹向它的身体。

天地雄登

往生者的家人在往生者逝后每天念诵1000次的六字大明咒最少7天回向给往生者。

我所知的是七七四十九天内回向给往生者或亲属们，或我们也可以做灯供。在丧礼，我们也可透过观想一道白光从观世音菩萨放出，亡者双手合十的面向观世音菩萨，然后由这一道白光把亡者带离开，接着这道白光在此发出来到每一位亲属朋友们给予加持并带走他们的忧伤。

Olivia84

如果一个人往生了，除了如上各位同修所说的，我曾看过一位法师的书中提及，我们可以在往生者的房间，或过往他/她常身处的地点设起佛坛。这对往生者非常好。

我们就如一般设起佛坛一样，置放佛像、佛坛和佛书，当然不忘做供养。由于设起佛坛的地点是往生者生前常去的地方，我们在那里设佛坛对他们是好的。我不太清楚这对中阴身的他们究竟有什么具体的好处，但我能想到的还是，毕竟我们是为了他们而设佛坛，所累积的功德一定也能回向给他们。也许也希望中阴身的他们若回到自己熟悉的地方，也有佛菩萨在那里为他们做指引吧！

勇敢的小白狗

我们可以向已往生的亲友念药师佛心咒 (Tayata Om Bekanze Bekanze Maha BeKanze Bekanze
Radza Samudgate Soha) 1000遍，然后在49天内每天念1000遍的观世音菩萨心咒 (Om Mani Padme Hum), 祈求往生者能有个好的转世

蕃蕃

听师父说过，人在死前和死后的那几个小时的过程中是非常痛苦的。至于我们这些带着业的人除了念咒语念佛经，离开的那一杀那的心情，脑子里所想的，所不能放下的事等等，都会直接影响死者的转世。所以，尽量让病人放下心里的执著和怨恨是非常重要的。因为临死前的怨恨会将死者带到三下道。

不像那些高僧大德一样在打座中逝世，他们的传世是完全由自己控制而安排好。

回阳九针

vegeing 发表于 2012-3-12 02:20
我听朋友说, 我们可以在他头顶抓他的头发! 希望往生者可以从头顶离开

其实这种说法我也听过，但是静下心来想想，他的生老病死都是因为他自己的业力形成的。佛菩萨尚不能逃脱因果。会因为拉一拉头发，他就走天堂之路了吗？这点还是值得探讨的。

雄登迷

1）如果有加持过的米或水，让死者含在口中。又或者燃烧加持米请求护法带领死者投得好转世。
2）尽能力诵经白度母、护法、药师佛及等等..在死者耳边次数越多越好。
3）法会决对也是其中一项不可错过的事。如果能够得到上师或仁波切的占卜和建议更加能准确的让死者投得好转世。

回阳九针

应该是尽量不要去动死者，在旁边念佛或者念咒就好。希望他在中阴状态下，神识能够保持清明。清明的神识决定着他不会堕入恶道。好像在佛陀时代有类似的例子，一个国外死亡以后，外面在做佛事。一个婢女看有苍蝇飞来，就用佛尘一类的东西驱赶，结果不下心碰到国王的身体。国王的神识刹那间升起愤怒，堕入了恶道。

孔雀东南飞

最好的加持是自己还在世时，学佛修佛，累计功德善业。其实雄登护法能助于所有修持祂的人，尤其是在末法时期，他的修行更显得更为有效。对于已往生者，日持1000次护法心咒，持续49天，能帮助往生者，不论是尚在中阴间或已投生者。