多杰雄登

标题: 卓登仁波切:静修19年,从未踏出自己的小房间 [打印本页]

作者: joowon    时间: 2013-5-19 23:47:49     标题: 卓登仁波切:静修19年,从未踏出自己的小房间

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色拉寺的卓登仁波切(译音)( Choden Rinpoche)是藏传佛教的最高级喇嘛之一。1985年之前,他在西藏境外默默无闻。十九年间,他一直住在拉萨的一间屋子内,从来没有离开他住的阴暗的小房,甚至没有上厕所,也没有剪头髮和剃鬍子。

他的助理,色拉寺的僧人色登格勒(译音) (Tseten Gelek)告诉我们, “他在所有时间都在床 上,静修。他们必须每个月换一次床单,因为有汗臭味。他把便盆当作厕所,因为他假装身有残疾。直到1980年,他除了和拿食物到他房间的人讲话之外,没有和任何其他人讲话。” 卓登仁波切本人在访问加里福尼亚州的金刚手菩萨两个月期间告诉《蔓荼罗》杂志, “我要做的主要是真诚的修持佛法,而不理会外在因素如何。这是我的动机,完全背弃八项世俗关注。”

更多关于卓登仁波切:http://www.xiongdeng.com/?p=2167



作者: 曲美多吉    时间: 2013-5-24 19:41:51

顶礼!
作者: 一鸣凡人    时间: 2013-5-26 21:50:59

顶礼卓登仁波切!

非常值得深思: “我要做的主要是真诚的修持佛法,而不理会外在因素如何。这是我的动机,完全背弃八项世俗关注。”
作者: 大脚板    时间: 2013-5-26 23:46:59

顶礼卓登仁波切!

世界上不同的高僧大德都以不同的方式弘法,有些周游列国,有些严厉静修持戒,以身施法,让修行人得以借鉴。

看了那篇文章,最不可思议的是:


要进行静修,通常你必须有经文、唐卡、法鼓、法铃、金刚杵,所有这一切东西,但卓登仁波切,不需要这些东西。卓登仁波切只是用他的头脑进行所有这一切静修;一切都在他的脑海中。”

相信卓登仁波切的修行已经到了很高的境界了!

卓登仁波切长寿安康!


作者: longtianni2    时间: 2013-5-31 22:56:15

当我点击进入看到以下这段:

“文化大革命是西藏的黑暗时代,他选择在屋子里独自静修超过十九年,依靠记忆力修持《菩提道次第广论》、龙江(Lo Jong)以及密法。

在随后的廿年,他在漂泊在外的寺院社区,把珍贵的佛教经典教导给数以千计的僧人。

卓登仁波切定期受邀到外国的寺院和佛法中心讲学,从而使各阶层人士受惠。他到南亚、蒙古、欧洲及美洲进行广泛访问。他在西藏境外访问时,成千上万的修持者由他主持沙弥戒。

简言之,卓登仁波切在年轻时,在色拉寺花了廿年,学习佛教逻辑学、The Perfection of Wisdom Sutras、中观哲学、Treasury of Knowledge Treatises,以及寺院的法规和行为。过后,他花了第三个二十年,在南印度和外国教学,传播佛法,以利惠人类。”

太伟大了,佛法能长存都是依赖高僧大德的付出,顶礼卓登仁波切!顶礼!顶礼!


作者: joowon    时间: 2013-11-4 22:43:23

看过这么一个故事,有人问一位苦行僧人说:你花那么多年闭关,十几年苦修,足不出户,真是佩服你啊。结果,僧人回答说:我更加佩服你们,愿意要花上生生世世在娑婆世界受苦不得解脱.....
作者: dorje    时间: 2015-2-26 02:07:43

属西藏那曲地区索县荣布镇荣布寺的活佛,那曲地区供奉护法多杰雄登最大的寺庙,可他老人家在下禁令,不知为何,寺也没有听,继续在供奉和修持大护法。
作者: Sandra    时间: 2015-3-2 00:08:15

随喜这么難得静心修持佛法。希望它曰所有修行者都能有此机缘
作者: sergon    时间: 2015-3-2 20:20:47

網主寫的「卓登仁波切」,台灣譯為「卻殿仁波切」,此師現在是色拉傑的眾僧之師。

但是 詳見:
文二:若雄登法門是妖法,卻殿仁波切何以又四處傳如意珠度母?因這兩法門同源於達波仁波切的淨觀
(2012-01-01 01:02:43)
转载▼
标签:
杂谈

一、如意珠度母(藏文「支擔嘛尼」,或音譯為「智達嘛尼」),它是無上瑜伽部的度母修法,

绿度母有事部的、有无上瑜伽部的,而智達嘛尼這個度母的修法,它是无上瑜伽部密法当中最高的,是格鲁巴的一个近传,其他的教派里面没有,只有格鲁巴才有。

這個度母法門,有以身體各輪脈做不同觀修的身壇城修法,它是無上瑜伽的,唯格魯派才有,其他噶舉、薩伽、寧瑪只有瑜伽部的度母修法。

此法,源於帕繃喀的上師「達波喇嘛仁波切」親見度母,由度母親傳(據說,此師見度母,並非如同別人的淨觀,偶而一見本尊,而他是隨時如同你與你家人、朋友般,隨時與度母本尊見面交談。

智達嘛尼,就是度母傳給達波,達波傳給帕繃喀,再由帕繃喀傳出去的的。

二、而雄登法門,是此師(達波喇嘛仁波切)上到兜率天,親見宗喀巴,由宗喀巴,及雄登在兜率天的化身親傳給他,他再傳給帕繃卡的,

三、若雄登法門是妖精法門,那麼智達嘛尼也是不該修習的,理由:因為達波喇嘛仁波切的淨觀是靠不住的。

若認為智達嘛尼是靠的住的,那表示達波喇嘛的淨觀是正確的(即他確是隨時親見度母的人),若達波是隨時親見度母的人,那麼他親見宗喀巴、雄登,所以獲得雄登法門的近傳,也是真的,若如此雄登法門,又豈是崇拜魔鬼的法門呢?

四、真是笑死人了,有很多人一方罵「源於達波喇嘛的雄登法門」是妖魔法門,而又同時拼命修持「也是源於達波喇嘛的智達嘛尼」,這些人是否邏輯有問題啊,例如像「卻殿仁波切」隨著達賴尊者罵雄登法門,此師又跑來台灣,四處給台灣人「智達嘛尼」的灌頂,及教學,荒不荒唐。

作者: sergon    时间: 2015-3-2 20:21:12

本帖最后由 sergon 于 2015-3-2 20:23 编辑

網主寫的「卓登仁波切」,台灣譯為「卻殿仁波切」,此師現在是色拉傑的眾僧之師。

但是 詳見:
文二:若雄登法門是妖法,卻殿仁波切何以又四處傳如意珠度母?因這兩法門同源於達波仁波切的淨觀
(2012-01-01 01:02:43)
转载▼
标签:
杂谈

一、如意珠度母(藏文「支擔嘛尼」,或音譯為「智達嘛尼」),它是無上瑜伽部的度母修法,

绿度母有事部的、有无上瑜伽部的,而智達嘛尼這個度母的修法,它是无上瑜伽部密法当中最高的,是格鲁巴的一个近传,其他的教派里面没有,只有格鲁巴才有。

這個度母法門,有以身體各輪脈做不同觀修的身壇城修法,它是無上瑜伽的,唯格魯派才有,其他噶舉、薩伽、寧瑪只有瑜伽部的度母修法。

此法,源於帕繃喀的上師「達波喇嘛仁波切」親見度母,由度母親傳(據說,此師見度母,並非如同別人的淨觀,偶而一見本尊,而他是隨時如同你與你家人、朋友般,隨時與度母本尊見面交談。

智達嘛尼,就是度母傳給達波,達波傳給帕繃喀,再由帕繃喀傳出去的。

二、而雄登法門(我改註:應該講目前雄登的完整儀軌,完整修法是帕公寫的,而帕公之所以能寫,不是他杜撰的,是帕公的上師達波喇嘛仁波切傳給帕公的),是此師(達波喇嘛仁波切)上到兜率天,親見宗喀巴,由宗喀巴,及雄登在兜率天的化身親傳給他,他再傳給帕繃卡的,

三、若雄登法門是妖精法門,那麼智達嘛尼也是不該修習的,理由:因為達波喇嘛仁波切的淨觀是靠不住的。

若認為智達嘛尼是靠的住的,那表示達波喇嘛的淨觀是正確的(即他確是隨時親見度母的人),若達波是隨時親見度母的人,那麼他親見宗喀巴、雄登,所以獲得雄登法門的近傳,也是真的,若如此雄登法門,又豈是崇拜魔鬼的法門呢?

四、真是笑死人了,有很多人一方罵「源於達波喇嘛的雄登法門」是妖魔法門,而又同時拼命修持「也是源於達波喇嘛的智達嘛尼」,這些人是否邏輯有問題啊,例如像「卻殿仁波切」隨著達賴尊者罵雄登法門,此師又跑來台灣,四處給台灣人「智達嘛尼」的灌頂,及教學,荒不荒唐。

作者: sergon    时间: 2015-3-2 20:33:18

本帖最后由 sergon 于 2015-3-3 05:44 编辑

例如卻殿仁波切2011年第二次到台灣,其行程如下:

尊貴 卻殿仁波切及嘉滇格西抵台—
10月1日(六)馬來西亞航空MH94,第一航廈,19:50抵達

尊貴 卻殿仁波切傳喜金剛灌頂

    日期:10/14~10/16
    —時間:10/14 晚間19:00~ ; 10/15及10/16下午14:00~
    —參加者條件:皈依三寶弟子,灌頂誓言為每日修六座瑜伽。
    —需事前報名,10/7前截止報名。需要六座瑜伽法本者,請另外在報名資料註明。

尊貴 卻殿仁波切傳如意珠度母外身壇城灌頂

    日期:10/21
    —時間:19:00~
    —參加者條件:需曾受過無上瑜伽部灌頂,灌頂誓言待請示後公佈。
    —需事前報名,10/14前截止報名。



尊貴 卻殿仁波切教授如意珠度母生起及圓滿次第

    —日期:10/22, 10/28, 11/04, 11/11, 11/18, 11/25, 12/2
    —時間:10/22下午14:30~17:00,其他日期19:00~21:30
    —參加者條件:曾受過如意珠度母灌頂。
    —需事前報名,10/15前截止報名。


嘉滇格西析釋如意珠度母生起及圓滿次第暨禪修指導

    —日期:10/23, 10/29, 11/5, 11/12, 11/19, 11/26, 12/3
    —時間:14:30~17:00
    —聞法者條件:曾受過如意珠度母灌頂。
    —需事前報名,10/16前截止報名。


尊貴 卻殿仁波切帶領如意珠度母一週閉關

    —日期:12/09閉關報到;12/10~12/17如意珠度母閉關
    —參加者條件:曾受過如意珠度母灌頂
    —地點:宜蘭開成禪寺(宜蘭縣礁溪鄉匏崙村匏崙路122號)
    —需事前報名,需全程參加,12/2前截止報名。名額有限,額滿為止。


尊貴 卻殿仁波切傳如意珠度母內灌頂

    —日期:12/18
    —時間:14:00~
    —參加者條件:曾受過如意珠度母灌頂者,灌頂誓言待請示後公佈。
    —地點:宜蘭開成禪寺(宜蘭縣礁溪鄉匏崙村匏崙路122號)
    —需事前報名,12/11前截止報名。


尊貴 卻殿仁波切長壽法會

    —日期:12/25(11月20日更新)
    —時間:9:00~12:00
    —歡迎參加,無須事前報名。



報名方式:
本次弘法行程,除了長壽法會,其他法會均需事前報名。可透過兩種方式:

1.      Email報名。請註明法會名稱、參加者姓名、聯絡電話、Email信箱,寄至[email protected]

2.      部落格留言版報名。佛學會部落格留言版留言報名,亦註明法會名稱、參加者姓名、聯絡電話、Email信箱,為保護隱私,請點選「私密留言」


備註:

1.      除了「如意珠度母一週閉關」及「如意珠度母內灌頂」在宜蘭開成禪寺舉行,其他法會地點在臺灣聞思寶藏佛學會,地點若有改變將公告部落格、Email及簡訊通知,故欲參加的法友,請務必留電子信箱及手機號碼。

2.      後續最新消息及調整,以佛學會官方部落格公告為準。
網址:blog.yam.com/thosamnorbuling 或上網搜尋「臺灣聞思寶藏佛學會」。



作者: sergon    时间: 2015-3-2 20:42:00

末法時期,眾生福薄,就會遇到這些奇奇怪怪的現象。

卻殿仁波切於台灣也好,於印度三大寺也好,叫大家放棄雄登,因為雄登會障礙供養祂的人,
同時,卻殿本身就認真的傳授源於「達波喇嘛仁波切」的如意珠度母(支當摩尼),此法現在是他的台灣台北分會平常共修的主要法門之一。

看不懂。可能我太笨。

作者: Sandra    时间: 2015-3-7 21:12:34

如果没有真正的接触这些高僧大德修行的事跡,真的很難想像他们的成就是那么一步一步走出来的,絲毫没有简单的法門。像我们这些凡夫俗子实在難以想像如何成就这般事业。抛下一切事间法不是口说说而已,而是身体立行。把一切放下成了习惯,好不容易啊。所以学佛最终必需身語意付之行动,不然是成就不了大事。




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