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标题: 修佛真正目的是为了什么? [打印本页]

作者: didadi    时间: 2012-12-10 11:10:23     标题: 修佛真正目的是为了什么?

佛是一种存在的代表,已之名度我心。修佛是一种途径,如渡河之筏。
只是为了看清这世界,看清人,当你开始莫名思考自己为什么活者,世界为甚么存在的时候,你或许已经在你心中种下了一颗修行的种子,待得浇灌便会成长。
非为《福~乐》福乐只不过是引子,引导你的向佛之心。
懂得多了,你就会自然而然的有了一种红尘之外的心性,佛语中的善知识或许就是此意吧。
焦头烂额却不知世界早已在你心中,只待你去看透和放下。
作者: joowon    时间: 2012-12-16 17:54:41

对我来说,学习一样新事物/一样事物,只有一个目的:让我变得更好,然后我可以找到更好的工作/赚取更高的薪水/让家人生活得更舒适等等等。

总之,就是让自己在精神和物质上更好。没有好处的事,干嘛耗时耗力去做呢?我还不如得空睡大觉?!

学佛的目的也是一样:因为我可以变得更快乐,比昨天更快乐,或者说远离痛苦,超越痛苦,找到快乐的方法。快乐应该是很多人都在寻找的,特别是能带来永恒的快乐。


作者: Dharmagay    时间: 2013-5-6 20:57:48

我们身为一个佛弟子,经常说我们在学佛,到底什么是佛呢?简单的讲,就是你心中觉悟的智慧

也就是说,你在没有学佛之前,虽然你也会做一些慈善事业,你学佛之前做慈善事业,跟你学佛以后做慈善事业,有什么差别呢?

就是你学佛以后,你在造作善法的时候,心中有一道光明的智慧来引导你,就是这个地方有差别,就是你心中是依止觉悟来断恶修善。

作者: didadi    时间: 2013-5-11 02:55:25

joowon 发表于 2012-12-16 17:54
对我来说,学习一样新事物/一样事物,只有一个目的:让我变得更好,然后我可以找到更好的工作/赚取更高的 ...

很多人学佛是因为我可以变得更快乐,但我是想要感受痛苦。要感受这样痛苦才能够超越。
作者: 一鸣凡人    时间: 2013-5-12 11:40:08

《妙法莲华经·方便品》云:“诸佛世尊唯以一大事因缘故,出现于世。”这“一大事因缘”是什么?就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此,释迦牟尼世尊说法四十九年,谈经三百余会,他的目的就是在使众生转迷成悟,离苦得乐—使众生同成佛道。而我辈众生,研究经教,诵经念佛,守五戒十善,实践六度万行,其目的也是在希求转迷成悟,离苦得乐──最后的究竟,希求成佛道。

  转迷成悟与离苦得乐,话是两条,而仍是一事。转迷成悟在于求真理,是属于解;离苦得乐在于修圣道,是属于行。但如果因求解而悟道,自然也可以离苦;如果因修道而离苦,自然也可以开悟。所以转迷成悟与离苦得乐,仍是一体两面,一个目的。
作者: Dharmagay    时间: 2013-5-12 16:36:10

想要在分享一个。。。我们有时候可能覚得自己做錯了,或者是认为佛法没有用;再継续想下去,也许会对其他在此道上的人有所怀疑,认为一切都是巨大迷惑的騙局,而我们肯定无法看到超越這些限制的可能性。但是这些问题大多都可以被克服,只要将佛法更有创意地融入我们的生活就可以了。
作者: longtianni2    时间: 2013-6-30 18:26:36

didadi 发表于 2013-5-11 02:55
很多人学佛是因为我可以变得更快乐,但我是想要感受痛苦。要感受这样痛苦才能够超越。 ...

悉達多太子在苦行林六年,體悟到,使人沉迷於聲色犬馬之中,雖不易達到解脫,但如果執著於苦行,徒使身心受苦,形同槁木死灰,同樣不能證悟解脫。因此放棄苦行,離開了與他一同修行的五位夥伴,走出苦行林,朝向附近山上洞窟走去,後來在尼連禪河沐浴時,得到牧羊女蘇佳塔供養乳糜,氣力充足後,才往菩提樹下坐禪。

后来佛陀主張修行要離開欲樂與苦行這兩種沒有利益的極端。苦修自我折磨般的苦行,不是普通人可以做到的,是一種人為的無益痛苦,不是理智有益的法門。佛陀也曾實踐過這類苦行,他認為只能是徒增痛苦,而不能減少痛苦,於解脫無益。

所以不一定“感受这样痛苦才能够超越”,也不要特意去增加痛苦。也不要忘了因果,现在你不够痛苦并不意味着将来你不会受到更痛苦,趁现在不是很痛苦,精进的学佛,可能当你感受痛苦,反而很难学佛。

作者: didadi    时间: 2013-7-28 17:11:33

修佛是通过修正自己错误的行为,达到究竟圆满的状态也就是成佛,所以学佛的目的是成佛,也是无上正等正觉。
智慧的力量能够改邪归正,能够改过迁善,依据因果法则,智慧的力量就能够改变命运。人们宁可相信神通而不肯相信智慧,那是因为人们迷而不觉,是因为人们没有智慧。

脱离轮回,就是不生不死,而非长生不死,因为有生必有死,无生才能无死,不生才能不死。释迦牟尼之所以示现在我们这个世间,就是教导众生一同契入佛的知见,一同入佛的境界。

作者: Dharmagay    时间: 2014-3-27 20:43:55

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真正修行,修行在哪里修?在日常生活当中修,在处事待人接物当中修,叫真修。不是说经念得多、咒念得多,那没用处,充其量是口善,比骂人好,不骂人,念阿弥陀佛,好处就这么一点点。
顺境、善缘,环境一切都好,称心如意,遇到的人都是好人,你也喜欢他,他们也尊重你,在这个缘分当中,修什么?不起贪恋;换句话说,你所修的是清净平等觉,这叫真功夫。
逆境,环境不好,障缘很多,干什么事情都麻烦,都不能称心如意。遇到的人都是恶人,都是毁谤你、侮辱你的、陷害你的、障碍你的,遇到这个,修什么?没有怨恨。
顺境里面不起贪恋,逆境里头、恶缘里头不起怨恨,始终保持清净平等觉,这叫功夫。
作者: iora    时间: 2014-3-30 22:18:37

修佛真正目的是为了修自己。
当在修佛你将看到实际的你。恶和善的你将出现。


作者: 寒星    时间: 2014-5-4 23:10:47

我们这个世界的人,活着太苦了,死后一失人身更苦,且再得人身更难。那么,为了离苦得乐,脱离轮回,永出六道,究竟解脱。没有他法~只有修佛。 佛法的真实意义就是解脱、成佛。在任何情况下,永远不起烦恼,没有痛苦,这叫解脱。 修佛人,平常努力断恶修善、积功累德、依教奉行,要求的就是在生死关头,心不颠倒,自己做得了主宰——六道里面哪一道也不去,成佛是福慧圆满——福报圆满,智慧圆满,生活圆满,心灵圆满。成佛是在解脱的基础上,不但没有烦恼痛苦,还一切圆满 !




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