多杰雄登

标题: 佛陀语录 [打印本页]

作者: 一鸣凡人    时间: 2012-6-9 13:49:34     标题: 佛陀语录

佛陀意义深长的语录有很多,请与大家分享以下您最喜欢的一句,为什么?

佛曰。不可说,不可说,一说即是错。
佛曰。人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰。命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰。笑著面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛曰。刹那便是永恒。
佛曰。种如是因,收如是果,一切唯心造。
佛曰。爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
佛曰。由爱故生忧,由爱故生怖,若离於爱者,无忧亦无怖。
佛曰。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,
是以物无物也。
佛曰。人无善恶,善恶存乎尔心。
佛曰。一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛曰。睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰。人有二十难。
贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。
生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。
有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
不轻未学难。心行平等难。不说是非难。会善知识难。
见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。




作者: 天地雄登    时间: 2012-6-10 17:31:01

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。


任何的事物的引起都来自于我们的自己心。如果我心稳,皆不被周围的环境来影响到我,那贪憎痴也不会找上门。外表上,我们可以拥有这一切事物,但只要我们的心不沉迷于它,那是可行的。
作者: 壮士一去兮    时间: 2012-6-10 18:16:57

佛曰。种如是因,收如是果,一切唯心造。


佛教说世间万物,皆离不开因果。如果能掌握因果定律,了解一切皆由心所造,我们即使不能证悟,至少也能证得阿罗汉道,摆脱这个娑婆世界。我认为这句话是佛教的精髓。
作者: Olivia84    时间: 2012-6-10 23:53:03

佛曰。爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

一切有为法都如泡沫,都如幻影。每个众生,每个物品都是依存其他众生、东西而存在,没能独立存在。如果少了一个东西便不能存在,我们还能去执着什么?你能罩得住你要的那个物品,但你能确保那个物品所依存的东西也长存吗?如果那个物品所依存的东西没能存在或就不见了,那你死死执着的那个东西又怎能继续长存呢?生命亦是如此。存在太脆弱了,太无常了。

我非常喜欢这句,而佛法里的这个论调,是吸引我学佛的一个关键。

感谢楼主的分享!它让我再一次想起自己学佛的目的。

作者: 一鸣凡人    时间: 2012-6-25 00:45:28

佛曰。刹那便是永恒。喜欢这句


佛偈:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来 。
佛把沙粒盛满自己的手掌,刹那透过指缝落入自然。
刹那就是变易不居,悲欢离合 ,生老病死苦无可改变。人生经历造成的事实与人的思维逻辑无关,我们认为不合理的事情,刹那间总在发生。如果逻辑是在我们的思维中事先存在一个先验的、虚构的思维模式,那么人生经历造成的事实,就是无常,就是缘起。

作者: 白狮子    时间: 2012-6-25 02:14:16

狮子我觉得最惹人省思的是:“人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下”我们都知道只是苦呀,但是我们却又环绕在其中。一旦有“生”,“老,病,死”就不可避免,若以坦然的心去对待,对我们或家人都会改善许多。

不过“爱别离,怨长久,求不得,放不下”是完全掌握在我们手中的呀。

爱别离:不舍得于家人,友人,宠物,物件,事物的离别,这痴恋的心可是会带我们到不好的地方呀。

怨长久:怨虽苦,时间越长苦更苦。抱怨越多,生活越苦。

求不得:求得越多,若的不到,那可是如人入泥泞,不能自拔呀。这贪的苦可是要不得呀。

放不下:若放不下贪,嗔,痴,恨,爱,恶,欲,这执着的根让我们只会让我们不得翻身。




欢迎光临 多杰雄登 (http://xiongdeng.com/bbs/) Powered by Discuz! X2