多杰雄登

标题: 成佛者还会沦落为鬼吗? [打印本页]

作者: 大脚板    时间: 2014-12-21 10:50:06     标题: 成佛者还会沦落为鬼吗?

取自《愉悦如海护法之妙音》-墀江仁波切 着 昂旺达吉 译

札巴坚赞是大成就者毘瓦巴、喀什米尔大班智达释迦室利、布敦一切智、持律师札巴坚赞、大班智达索南札巴等的转世,这可以由标準的教理来成立。从了义上讲,这些大师早已成佛,即使是在常人眼中,其歷代转世也都是获得极高成就果位的大德。

这些大德在无数劫以前就已成佛了,阅读各位大德的传记即可清楚了解。既然如此,假如说成佛者还会沦落受生为普通王魔、厉鬼,那便无异于宣称成佛的人会从正等觉位上退转,或者是主张佛与饿鬼同体,或是说那些大德的传记虚假不实。这实在是一堆前所未有的邪知邪见。

也有一些人认为:「这些大德既然已经成佛,那就不可能再变成世间傲慢神祇之相。」他们确实不可能因为业烦恼的关係而受这种世间傲慢神祇之身,但因特殊需要,他们还是可以依靠悲心和愿力变化成这种身相,这种事是决定有的。如《宝灯陀罗尼》中所说:


善巧明咒幻术师,示现无量种种身,
昼夜须臾月百年,显现壮丽妙宫殿。
具足贪瞋之幻师,仍因幻术博众喜,
已学禅定通解脱,善巧示现何不喜?
天与非人斗诤时,天人获胜修罗败,
恐惧带甲四散逃,或具伞盖或骑乘,
或具霹雳或随军。具足贪瞋诸天王,
能现无量身变化,神变自在诸勇士,
诸身变化胡不现?


自他二利已达究竟的诸佛如来,他们以种种不可思议的变化游戏来调伏化机,对度生的方便十分善巧。他们本身虽无过失,却可显现成似有过失之相。为了调伏贪欲深重者,他们显现成贪欲之相;为了调伏瞋心深重者,他们变化成瞋恚之相;为了调伏愚痴深重者,他们示现成愚痴之相。不仅如此,他们也示现为鸟兽、魔鬼、罗剎、残疾、盲瞎等相。

大脚板对证悟者的慈悲与善巧五体投地,大家怎么看?



作者: Rowntree    时间: 2014-12-21 23:45:29

佛經常說證得八地以上的菩薩,他們的成就是不會退轉,也就是說,他們完全了解和體會到的是不會再動搖的。既然是這樣,哪有證悟後而墮落到鬼道去的道理?
作者: 雄登之子    时间: 2014-12-22 10:10:31

即使转世到鬼道,也是因为慈悲度化鬼道众生
作者: 顶礼文殊    时间: 2014-12-22 15:46:58

成就者可以是鬼,但不是“沦为”,而是“化现”。
作者: 海螺    时间: 2014-12-23 13:09:24

不可能会沦落鬼道,因为成佛了亦跳出了轮回六道,也跳出了三界,怎么会沦落鬼道?
据吾淺见,根本就沒有这样的事例 ,有人可以列证吗 ?
作者: trinity    时间: 2014-12-23 15:18:43

天涯杂谈不得发表包含种族、肤色、性别、性取向、宗教、民族、地域、残疾、社会经济状况歧视内容的言论;释迦摸女或曰释迦摸你,创立了佛教,流传中土修炼者甚众,修习之人因根性利顿,对佛家理论理解各不相同,然而有一种显现却引起了人们的注意,那就是修习者中一部分人沦落为鹰犬,为爪牙。
作者: joowon    时间: 2014-12-25 20:29:15

本帖最后由 joowon 于 2014-12-25 20:35 编辑

首先我们先谈谈何谓成佛?谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿耨多罗三藐三菩提,谓之成“佛”。

慈诚罗珠堪布指出:“......一旦心里的习气全部断除,也即成佛的时候,所有现象将完全停止,包括佛的坛城也不复存在,最后剩下来的,是如来藏光明。”

针对有人问净空法师成佛后会不会退转为凡夫,净空法师说:“生到西方极乐世界不会退转,你看看西方世界最殊胜的叫圆证三不退,三种不退。第一种,绝对不会退转做凡夫;第二种,绝对不会退了做小乘;第三种,决定不会退失菩提心,念不退。生到西方极乐世界,纵然是凡圣同居土下下品往生,都是圆证三不退。这是西方净土无比殊胜之处,一定要知道。不能怀疑,怀疑对于念佛往生就会产生障碍。”

所以,结论是:
成佛之后不可能再成为众生。如果成佛之后会再成为众生,那一切诸佛祂就没有断除祂的烦恼,也表示祂的智慧是不坚固的;可是,明明世尊的智慧是坚固,所以说,成佛之后是不可能成为众生。
(可参考资料:http://www.enlighten.org.tw/dharma/9/6)

即便成佛后佛化身为菩萨或到人道或另一个道去度化其他众生,佛的智慧也不退转,慈悲心也是不退转。



作者: 大脚板    时间: 2014-12-25 23:01:04

顶礼文殊 发表于 2014-12-22 15:46
成就者可以是鬼,但不是“沦为”,而是“化现”。

说得好,一针见血!
作者: 大脚板    时间: 2014-12-25 23:43:57

joowon 发表于 2014-12-25 20:29
首先我们先谈谈何谓成佛?谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。菩萨因位之行六度及十度万行究竟圆满而成办阿 ...

感恩joowon的引用,非常有道理。

如果修成正果后还会退转,那成佛也并非正果、并非永久解脱痛苦之道。但历史和事实都证明了成佛后永远脱离六道,从此解脱轮回。

宇宙的规律许多是世法,佛法是出世法基础是世法,但比世法究竟彻底,宇宙间的一切色相有生有灭(即有始有终),佛性无生无灭。成佛后涅盘是不生不灭,是出世法。多杰雄登的好几次前世,既然已被多次认证为证悟者,那这位因慈悲而诞生的护法不可能是像某些喇嘛说的,是邪灵、是魔鬼。佛法是逻辑的,这不可能错。

作者: 蕃蕃    时间: 2014-12-26 06:37:15

我们沦落为鬼是应为我们累计的恶业使得我们沦落到如此下场。最基本上所有的业帐要清完了才会成佛,那成了佛之后,就是说成佛之后等于毫无恶业的存在,也不会有造恶业的因缘,就是说不可能沦落成鬼。不过佛会因为大慈悲,要度众生的而出世于各种不同的六道里面包括鬼道。但佛不会因为这样而失去佛的智慧和慈悲。
作者: untomable    时间: 2014-12-27 22:42:52

对 “成佛之后不可能再成为众生。如果成佛之后会再成为众生,那一切诸佛祂就没有断除祂的烦恼,也表示祂的智慧是不坚固的;可是,明明世尊的智慧是坚固,所以说,成佛之后是不可能成为众生。”

我们学习佛法就是因为能够脱离六道轮回之苦,倘若既然已经证悟成佛,那么还会再掉落六道轮回之苦中,那么学佛到底又为了什么呢?






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