多杰雄登

标题: 为什么佛法修行就在人间? [打印本页]

作者: 一鸣凡人    时间: 2014-12-14 13:45:36     标题: 为什么佛法修行就在人间?

佛经中有这样一个故事,一位叫耆婆的人医术高明,且心地善良,常常免费为大众看病,为此积聚了巨大的福德,死后便升到了欲界天。后来僧团中有一个比丘病了,大家想到这位耆婆,他的师父目犍连是僧团中的神通第一,就运用神通之力到天上寻找耆婆。这天耆婆正好率一班天女游乐,一队人马浩浩荡荡与目犍连擦肩而过,根本不理睬师父。目犍连好生奇怪,于是就用神通定住这批人马,问耆婆为何如此无礼,耆婆却回答说:“享乐要紧啊”。这个故事说明,人一旦到了天上就不会再去修行,所以佛教并不赞成生天,佛陀也不在天上转法轮。
      下三途那么艰苦是不是就好用功了呢?正相反,三途恶道又因为太苦了,众生时刻都在极度痛苦的煎熬中,哪有精力来修行圣道?就如一个受重病折磨在床上的人,念念中都那么地难以熬过,这时你给他讲佛法,他根本就听不进去,何况要去依法修证,真是难之又难。


至于畜生道就更别说了,他们的脑袋一片空白,愚蠢得连自己是什么都不知道,只能随着欲望的需要生活,而修行这条路恰恰需要的是智慧,对于畜类众生来说,简直太不堪任了,故知三途恶道是无法修行的,所以佛不在三途中说法度众生。

     
相比之下,人道众生则是有苦也有乐,刚好处于苦、乐之中道,正因为苦乐具备,所以人类才有可能立志改善痛苦、追求快乐,这种积极向上的精神,正是我们追求真理、修行佛法的最好契机,所以佛法修行就在人间。
  



作者: longtianni2    时间: 2014-12-14 22:55:27

释迦牟尼佛已证明了修行就在人间,释迦牟尼佛出生在人间,修行在人间,成道在人间,度化众生在人间,一切都以人间为主。

佛说四无量心--慈、悲、喜、舍,六度四摄,只有这人间才能实践,天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱道是因为太痛苦而无法修行,畜生道因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐,能引发离苦得乐的希求,并且人有理性也有能力不断探寻真理。

作者: 寒星    时间: 2014-12-15 22:44:54

要想不使自己的生命随波逐流,靠的就是悟道和修行。只有转为人身才能有更多机会修行。人道易接触佛法,但相比之下人道的寿命又非常短暂。所以说人身难得今已得,佛法难闻今已闻。如不珍惜努力修炼,更待何时?因此,修行人要有紧迫感,切不可有丝毫懈怠之心而空耗生命。


作者: 小虫    时间: 2014-12-16 11:57:57

在六道中真能发菩提心、修菩萨行的,也唯有人,可见生在人道,是多麽的可贵,所以《涅盘经》卷三十二有言:「人身难得,如优昙花」。
  

作者: 小虫    时间: 2014-12-16 11:58:21

更何况唯有人能够修禅定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以,人间虽然充满了各种苦难,但是透过人身来修行,也可化烦恼为菩提,化苦痛为喜乐,净土也可在人间展现。
作者: 海螺    时间: 2014-12-18 14:06:00

我所了解的和以上一样,因为下三道只有痛苦,无暇於修行。天神与修罗道,一个是只顾享乐,无心修行,修罗道只想着与天神战斗,因为妒忌心,忿怒心太強,也无心修学佛法。
只有人道苦乐參半,而且还有丶宝贵人身,只有人身才能成佛
作者: joowon    时间: 2014-12-19 21:00:30

同样在生在人道,如果我们在人间像天界的天女神仙那般只顾享乐,像畜生那般只顾眼前的吃喝拉撒、繁殖后代、争夺地盘;那么,我们岂不是等于妄生人道?妄获人身?
作者: 大脚板    时间: 2014-12-20 14:33:17

在六道轮回里的人道,集享乐和受苦与一身,非常适合修行。

但这也不代表有幸投身于人,就一定有机会修行。 除了投身于人道,要以修行来解脱生死就必须具足暇满人身。暇满是指远离八无暇和具足十圆满,指学佛的善缘条件。

宗喀巴大师在《道次第摄颂》里面讲到:能够得到八有暇十圆满的暇满人身,无论从因缘还是体性各方面来说都是非常难得的。不要说暇满人身,就算是一个下劣的人身,也需要广大的布施、发愿、持戒等各种善行才能得到。



作者: 严大舜    时间: 2014-12-21 23:29:33

joowon 发表于 2014-12-19 21:00
同样在生在人道,如果我们在人间像天界的天女神仙那般只顾享乐,像畜生那般只顾眼前的吃喝拉撒、繁殖后代、 ...

對,難得的人身,真是不能白白浪費在虛度光陰的生活,要把握時間自我修行,才不會枉得此生!
作者: trinity    时间: 2014-12-23 15:15:06

【学佛知行】

1、如果这个人没有戒律,就是不实修,就是没有学佛学法的基础,这个人一定会堕落到三恶道……以戒为本,学佛必须要守戒……实修是理,必须实修,说改就改。

2、没有任何的修佛途径,只有一条,实修……修到最后,进入了寂灭,就是解脱的涅盘境界。修行是无止境的。

3、什么叫涅盘?就是无我的状态,整个是空的状态……心要解脱。心解脱了,也叫局部涅盘,就是说有意识的涅盘……真正的死后涅盘才是全部的涅盘。

4、大乘佛法、小乘佛法都能达到寂灭,只是境界的道场。小乘佛法的寂灭只是局部的寂灭……真正的寂灭就是把自己已经掏空了,他没有自己了,就没有痛苦了。

5、人的痛苦就是自我意识太强,他才产生痛苦……修行就是要去除我们的无明……什么都不明白。所以我们不能灭除自己生老病死的轮回之苦。

6、要懂得菩萨的心……一个人的毛病要靠自己解决,不要骗自己,学佛就是要用心,用自己真正的本性来监测你自己的良心,来真正做到净化自己的身体和灵魂。……在末法时期,修心学佛真的很重要。如果这个人失去了,可能就永远失去了,得到了,可能你就真的得到了。
作者: ning    时间: 2014-12-30 11:26:45

没错。既得人身,得闻佛法,就必须当下掌握,誓必今生今世求生净土,无有退转。
作者: ning    时间: 2015-1-20 17:24:31

人身难得,佛法难闻。人身最可贵,因为容易修道,容易接近佛法。 人道苦多乐少,能得小安稳、小康之家,這是可贵之处。人身不容易得,得人身就有解脱的机会。我们在六道裡,這一生好不容易得到人身,若不好好利用這個机会超出三界轮回,得到等于沒有得,空來一场。




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