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标题:  暇滿人身非常難得! [打印本页]

作者: 严大舜    时间: 2014-7-13 22:50:14     标题:  暇滿人身非常難得!

暇滿人身非常難得: 謂「烏龜頸部」: 佛對於弟子問:「比如這三千大千世界變成一個大海,在海裡有一個每百年才海 上升出頭部的一個盲烏龜,其他時都居住在海的深處,在海上只有一個洞的黃金 牛軛,它由東風吹往西,西風吹往東,如是來自不同的風吹到不同方向,有沒有 可能它的洞裡專進盲烏龜的頸部。 弟子答覆:「不能夠專進。何以故?若大海的 海面是個小小的,那有可能,但是還面廣闊;若黃金牛軛不動地住在同一個,並 且有很多洞,那有可能,但是漂泊到四方並且只有一個洞,所以不可能;若烏龜 一只停留在哪裡而常常海上升出牠的頭,並且有眼睛,那有可能,但是是每百年 才升出一次的頭,並且無眼故,不可能。 」佛曰:「從八無暇當中得到暇滿人身 也跟他一樣難。 」生為人難;圓滿暇閒難;從輪迴中解脫難;因為如此,不要浪 費此暇滿人身。 若生為無暇則再也無法挽回。 謂「針尖白芥子等」: 比如從上方許多芥子慢慢倒下向上的針尖,在針尖上是否停留芥子? 有可能,從 無暇中得到暇滿人身比起它還要難。

作者: 寒星    时间: 2014-7-13 23:55:31

我们要知道,今生有机会得到暇满人身,能够接受佛法,做佛弟子,成为一个真正的修行人,是来自过去千万年行善所累积的福报。得到人身后,如果不好好珍惜用来行善,却常常浪费生命做无意义的事,为恶比行善多,那么福报很快就会用尽。所以,得到了福报,必须要善加珍惜,并且好好用来行善,使福报更加增长。要不然,等到死亡以后,我们很难确定会投胎去哪里。所以今生应该好好加以利用这个暇满人身,应该要尽力地好好修行,不要入宝山空手而回哦!
作者: 天津诺布    时间: 2014-7-15 15:18:45

暇满是指八无瑕和十圆满,就是学佛的所有善缘条件。暇满中的“暇”字是空闲的意思,就是有时间修行之意。

西藏佛教之大圆满提倡暇满人身的修法,他认为暇满是成佛的唯一善缘条件。暇满称之为四出离心之一,根据《不了义经》、《无上大圆满经》所述,远离八瑕和具备十圆满为标准的人格价值观。


其八无瑕是指八种无时间修行之境,包括地狱、恶鬼、傍生道、长寿天、时间无暇、边陲境、五根受缺陷和非正常信仰。


作者: 天津诺布    时间: 2014-7-15 15:47:06

“我们既得了这样的人身,却只懂把一生虚度在忙于衣食住行上,就与畜牲无异了,而且完全浪费了这大好机会。在过往生,我们曾极努力地持戒及布施,方得到在今生转生为暇满人身之果。距离成佛之目的地,这就似是已经登上了半山。在这时候放弃,是最可惜不过的。现在不用这大好机会,尚待何时呢?透过参思以上三点,我们便会有了动力,使自己不敢虚度人生。”

《甘露法洋》菩提道次第广论释义开示 暇满人身

[祈竹仁波切]

作者: 小白兔    时间: 2014-7-17 11:48:27

首先發菩提心的原因是思惟暇滿人身難得, 暇滿的人身寶是很難得到的,而現在我們已經得到這殊勝的人身了。舉例來說,輪迴好比痛苦的大海,要穿越大海,必須依靠一艘大船,現在我們得到了暇滿的人身寶,就好像得到一艘可以穿越大海的船一樣,帶領我們穿越痛苦的輪迴之海。
作者: 小白兔    时间: 2014-7-17 11:53:58

我們現在之所以能得到暇滿的人身,是因為過去生的福報和累積善業所致。如果我們從原因和數量上來了解和思惟,就可以了解暇滿人身是難以得到的,而我們已在此生得到了具足閒暇和圓滿十八種條件的人身,因此在這一生的機會中,就不能讓這個暇滿人身寶毫無意義地浪費。不能心思渙散或懶惰,應當好好運用暇滿人身寶以利益自己和其他眾生,使自他都能脫離輪迴苦海,並把這個當作目標,努力去追求。
作者: 海螺    时间: 2014-7-18 11:30:33

瑕满人身真是非常非常非常稀有 !可是世人还以为做人是理所当然的。以前的我也是这么認为,但是有一次从菩提道广论中读到原来地狱衆生是无量无边的,第二多是餓鬼道衆生,再来就是畜生道,之后才是人道,我的妈呀 !做人真是太难了,几乎是微小的机会,如果不了解佛法,我的确是鼠目寸光 !佛法让我扩大了视野,看得更远。
谢谢分享
作者: 小白兔    时间: 2014-7-18 13:48:08

在了解了暇滿人身寶的珍貴難得,以及珍貴的理由後,就不能浪費這個暇滿人身寶,必須讓它發揮功效,成就自己以及其他眾生的利益,並且在此生中成就來世。要達到這個目標,應當好好地學習正法,以及做正法的實修。
作者: 小虫    时间: 2014-7-20 10:25:42

人身累積了種種嚴重的罪業,這些痛苦的因會使自己將來承受痛苦的果報。如果沒有造作罪大惡極的罪業,只是為了追求個人的衣食、名利、財富,而不能做到廣大的自、他二利,也不能好好地實修正法,這樣並不是運用身體的最好方式,意義也不大。

作者: 小虫    时间: 2014-7-20 10:26:02

所以如果向上進步的話,運用這個身體可以得到佛的解脫和一切智的佛果,超越輪迴苦海;如果向下的話,讓人墮入地獄、遭受惡道猛烈痛苦的也是這個身體。所以,到底是要向上進步或是向下墮落,完全操之在己,也就是現在這個身體上。
作者: 小虫    时间: 2014-7-20 10:26:29

但是如果我們不運用暇滿人身以達成廣大利益的話,下一世是否還有機會獲得這麼圓滿的人身呢?此生已獲得暇滿人身,若不致力於正法的實修,下輩子就很難再有機會了。
作者: 一鸣凡人    时间: 2014-7-20 10:58:56

对佛法有信心:也是修行佛法的重要内要条件之一。如果不相信佛法真理,即使你生得多么美好的人身、有多么巨大的福⺌报、聪明而且似乎也没从事邪恶的工作,但不接受佛法,也谈不上修行佛法。结果白白虚度此生。
作者: Bamboo    时间: 2014-7-20 23:35:44

我们今世可以身为人身,实在是不容易。更何况是我们今世身为人,可以接触佛法和成为修行人,更加是难上加难,真是无数世所累积的功德。我们要感恩,也要好好利用这人身做有意义的事。与其只是吃喝玩乐,道不如珍惜时间好好为自己修学佛法。只有通过佛法为自己累积功德福田,才可以让我们下世再为人。
作者: 蕃蕃    时间: 2014-7-24 23:12:37

能够当人难,能够当个有能力学佛的人很难,能够遇到上师,得到上师的传承更难得。希望大家能够有这份福气明白到暇满人身的珍贵,无论生活多苦,也不要放弃这机会,好好修行。
作者: trinity    时间: 2014-7-25 02:48:37

略知概率的人,就知道我们在无始旷劫的轮回中,十八条暇满的功德全部具足的机会,微小到可以忽略不计:在三恶道中呆了无量劫后投胎做人,但佛陀没有出世;万亿劫来好不容易遇到佛陀出世,又因业障生到边鄙之地;总算生到了中土,却又身患聋盲喑哑智障等残疾;六根具足了,却业际颠倒;业际无倒了吧,却又不相信因果轮回和佛法;终于皈依三宝,但不遇善知识(或具正知见的书籍。末法之中,邪师说法,如恒河沙)给予指引,而误入歧途。





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