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西藏帥哥活佛拍寫真+嘻哈牧师,很热闹…… [复制链接]

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楼主
发表于 2012-9-1 22:47:38 |只看该作者 |倒序浏览
比明星还帅? 西藏帅哥活佛拍写真
      佛法与时尚结合?大陆西藏有一位帅哥活佛,17岁就开始闭关修行长达3年3个月,21岁出关后开始宣传佛法,今年33岁的格杰仁波切,先前为了有效的宣传佛法,他决定去拍摄写真集,利用娱乐的方式传达佛教,让社会大众有更机会接触佛法。

  格杰仁波切表示,自己不是那种保守的佛教徒,他也很喜欢娱乐这块领域,以音乐来说他曾製作过一张专辑,但那时候是纯佛教的版本,年轻人听不太懂,所以聆听的人不多。如果以后还有机会能再出专辑的话,他说:「我想做带有本土味的佛教音乐,希望这样做以后,众人更有意愿去接受佛法。」

   格杰仁波切也透露,从小就喜欢听张学友和刘德华的歌,也喜欢看电影,除了动作片以外,爱情片他也会去看,他认为:「电影不仅是娱乐,还能藉此去感受真实 世界裡的喜怒哀乐,让自己内化后再去教育信众。」他也希望未来可以透过娱乐圈的平台,让现代的年轻人能够慢慢去认识佛法这块领域。

        对了,还有一位唱嘻哈歌曲的美籍牧师马正远(Jaeson Ma)。香港媒体报道是这样形容这位马牧师的:

       “跟普罗大众认为「好闷、好老土、唔打扮、唔讲笑、唔玩」的旧有基督徒形象夹不来。Jaeson 热爱 hip hop 文化,从小希望成为首位成功华人 rapper(饶舌歌手),2007 年,他跟友人 Mike Whang 创作其首张全 hip hop 福音大碟〈Heart Back〉,水准跟英、美乐坛现时最流行的歌手相比绝不逊色。”……(http://www.media.org.hk/magazine ... 0/article.asp?pg=16

       你或身边的人能接受这样的传法方式吗?我们可能会发现不仅在佛教世界,在基督教世界也有非传统的传法的神父或牧师,其中一个“潮爆”嘻哈歌手牧师就是马正远。

      为什么越来越多这样不传统的弘法牧师、神父或活佛出现?是他们偏离了正道,还是他们必须用不一般的方法来解除普罗大众?你也来说两句吧。




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沙发
发表于 2012-9-2 22:05:54 |只看该作者
在未法时代,弘楊佛法不能一層不变,因现今世界太多的誘惑, 不断有新奇的东西出现,人们都喜新厌旧,如果以上的方法能夠吸引更多人学佛,这並竟是好事。

同样的方法如引来更多的混乱但又及时能把这混乱很巧妙的转为正道,也未嘗不可,所以关键是弘法者是否有大智慧和善巧。

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板凳
发表于 2012-9-2 22:12:23 |只看该作者
比如说我现在有一间屋子,屋子里充满了无限的欢乐,金银珠宝享之不尽,走进去这间屋子的人都可以长命百岁,一世无忧无虑。但是唯一的问题就是屋外不只非常残旧,而且看上去还破破烂烂的,这样的一间屋子,试问又有谁会进去住呢?不进去的,又如何能发现内里的珍宝呢?

佛法也是一样,如果我们不把佛法好好的包装一番,弄成更吸引些,那又有何人会接触佛法呢?更何况在这花花世界里,弘扬佛法,已经不能用以往的方式了。是可悲,但这更是事实。

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地板
发表于 2012-9-3 00:13:41 |只看该作者
我当然很支持佛法现代时髦化啊!为何不能呢?记得当年Singa 盛噶仁波切- 唱了一首Reincarnation 輪迴 (Vajrasattva Mantra)的歌 (http://www.youtube.com/watch?v=DtcGJpOEHLc),反映非常好!出名后,当然佛法也十方远播啊!年轻人就喜欢这样子的上师!

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5#
发表于 2012-9-3 00:15:17 |只看该作者
本帖最后由 joowon 于 2012-9-3 00:17 编辑
longtianni2 发表于 2012-9-2 22:05
在未法时代,弘楊佛法不能一層不变,因现今世界太多的誘惑, 不断有新奇的东西出现,人们都喜新厌旧,如果以 ...

这样的方式岂不是吓跑喜欢正经八百,敲木鱼打坐的修行人?

这可能会出现得此失彼的问题……岂不是得到了这一群另类的人,失去了另一群比较传统,比较能接受传统方式弘法的人?

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6#
发表于 2012-9-3 01:26:11 |只看该作者
这样的方式岂不是吓跑喜欢正经八百,敲木鱼打坐的修行人?

这可能会出现得此失彼的问题……岂不是得到了这一群另类的人,失去了另一群比较传统,比较能接受传统方式弘法的人?
这应该不会吧!正经八百的人去选择正经的佛法方式不就可以了?我们还有很多以传统方式宣扬佛法的大师。新潮的方式只是让那些不能接受传统方式的新潮人多一个选择而已。我觉得这方式是利多于弊。

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7#
发表于 2012-9-3 02:16:40 |只看该作者
本帖最后由 林方 于 2012-9-3 02:18 编辑

我倒是觉得这其实不必然是他们乖离正道,而是现实中存有的很多约束和规范,不过是某个时代的“产品”。佛陀在一开始时创立僧团时,女众也未能参与其中,但后来女众也获得准许出家为僧。佛陀更是推动社会改革的一个伟人。祂推翻印度固有的阶级观念,那又何尝不是证明了,很多我们所认知的可为与不可为,皆是时代的产品,并不是什么大不了的东西。

就好比以新颖的方式传法,那也不过是某个时代的产品。方式或做法总有其热潮和热潮消退之时,我们又何苦执着于此类的形式?可能我们要自问一下:你究竟要抱着墨守成规的执念,带着你所谓的纯净的佛法陪你入葬或被火化,还是要抛开旧有的观念,让更多众生接受、接触佛法,继而受益,也有解脱轮回的可能?
人死如灯灭,何苦造孽。

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8#
发表于 2012-9-4 00:21:04 |只看该作者
超型爆! 可以 rapper(饶舌)唱佛经这样才拥入21世纪传佛法,佛法是活生活用的一门学问。
吃别人所不能吃的苦 ,忍别人所不能的气 做别人所不能做的事 ,就能享受别人所不能享受的一切     

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9#
发表于 2012-9-7 21:18:04 |只看该作者
非常赞成longtianni 2 的看法:
在未法时代,弘楊佛法不能一層不变,因现今世界太多的誘惑, 不断有新奇的东西出现,人们都喜新厌旧,如果以上的方法能夠吸引更多人学佛,这並竟是好事。

84,000 法门,用不同的方式度众生,化弘扬佛法,这部就是佛法生活化的方式吗?若对活佛的传法方式有偏见,那也是在考验我们的智慧。。。。。只要可以利益众生,没有什么不可以。。。

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10#
发表于 2012-9-9 18:06:34 |只看该作者
大脚板想分享一位虽然没有长得很帅,但在七,八十年代是一位很有争议性的喇嘛,邱阳.创巴仁波切。



他七十年代在美国弘法,因为当时嬉皮士属中下层,仁波切让自己成为他们的一份子。他蓄发,喝酒,吸烟,娶妻生子,甚至有传言说他去嫖妓!



可是他是一位修行极高的高僧大德,他是一个备受崇敬的禅修大师、老师和艺术家。他是许多佛教和禅修之道等书籍的作者,包括《东方大日》、《突破修道上唯物》、《自由的迷思》和《动中修行》。



当是他种种“颠覆佛教传统”的行为皆出自于善巧,这确实帮助许多在颓废边缘的嬉皮士。他的妻子后来出了一本书述说在人群背后的仁波切。




他的生平故事都记载在《疯智》这部影片里,在优酷有得看哦!


http://v.youku.com/v_show/id_XNDIyMzM3Njg4.html



我觉得赞成用善巧弘法,只要没有破戒,或会造成伤害,何乐不为呢?


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