泽美活佛 - 上一世为护法受尽委屈，不阻今世乘愿归来

天津诺布

因为坚持雄天的修持，上一世泽美活佛的遭遇非常悲惨。


泽美活佛是嘉瓦仁波切当年出逃的亲随。到了印度后，是泽美活佛一手创建教育事业，包括编写教材等。后任教到学院院长。


因赤江仁波切年迈，在甘丹大寺中当从宣布说，泽美活佛的学问修为与自己是一样的，自己年纪大了，已经教不动了。让弟子们去接泽美活佛来甘丹任经师。弟子们奉着赤江大师的手书去后，泽美活佛向嘉瓦仁波切写了申请书，却不等批复，就去甘丹赴任。


嘉瓦仁波切去甘丹时，正好则美活佛写了一本关于雄天的书在发放。人人都有一份，因顾及嘉瓦仁波切已经开始反对护法，就没给他。因此嘉瓦仁波切怀恨于心，时时排斥和打压泽美活佛。到了赤江仁波切圆寂后，更是将泽美活佛从法众中摈除。理由是他一直供奉护法。


活佛圆寂后，即在家乡雄登寺下方转世，管家是泽美活佛的叔叔。师父建议把小活佛送到昌都或扎雅大寺去学五部大论。把将来的宏法大业，以及雄天修持的传承皆寄托给他这样的大活佛身上。


不忘恩师，泽美活佛今世依然对赤江仁波切非常敬仰


左图泽美活佛与永嘉仁波切，上图泽美活佛与旺秋上师




泽美活佛今年十多岁，目前在康定藏文学校就读。

大脚板

顶礼泽美活佛！活佛大慈大悲，让自身受苦来弘扬佛法珍贵的法门。
大脚板相信这样的奉献一定能利益众生，祈请活佛早日学成，再次将雄登法门发扬光大。
愿你或到一千一万岁，生生世世，与众生同在。顶礼！

longtianni2

谢谢天津诺布的分享，大家有想过吗？ 如果修持雄天是不好的，按照因果报应，为什么泽美活佛可以转世呢？某人说“雄天”是一个依邪愿而投生的魔，所以禁止。再看看，至尊帕绷卡仁波及赤江仁波切也转世了。如果多杰雄登确实是个可怕的恶魔，为什么这些修持一些不好法门的高僧可以转世为活佛？这些都是简单的证明我们要坚持雄天的修持。

壮士一去兮

我这里还有一些关于泽美仁波切的资料。

前世的至尊泽美仁波切是本世纪最杰出的佛法大师之一，源自甘丹萨济寺。他是至尊赤江仁波切的忠诚弟子，从赤江仁波切那儿接受了一切传承教诲和修持。上世纪五十年代嘉瓦仁波切访问中国时，泽美仁波切也随团前往。

他后来在甘丹萨济寺，培养了无数杰出的弟子。嘉瓦仁波切的翻译格西图登晋巴就是泽美仁波切的直系弟子。

泽美仁波切这一系的祖古源自西藏康区雄登寺（又名阳丁寺），这所寺院也是（第101任甘丹赤巴）甘丹赤苏龙日南杰的母寺。

祈愿泽美活佛早日学成，延续前世的弘法事业。

林方

天津诺布，我觉得这种事， 我们应该秉持 “过去让它过去，来不及……”的心态。伤害已经构成，但我深信像是泽美仁波切这样的一位高僧，那些委屈，其实都不会算是委屈呢。高僧喇嘛所示现的所有景象和反应必然有他们的用意，我们用不着去猜。

况且，现世泽美仁波切如今就安居在四川省雄登寺（又名阳丁寺）中。在那里修雄登护法，是完全没有任何阻碍的。这对泽美仁波切来说，绝对是件好事。而且，年纪小小的仁波切早在去年就接受了多杰雄登护法的灌顶了：http://www.xiongdeng.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=422


我深信，雄登护法的法门将从这里，往世界传开来。我祈愿泽美仁波切身寿稳固，常转法轮，将雄登法门弘扬十方！

天津诺布

longtianni2 发表于 2013-1-14 20:10
谢谢天津诺布的分享，大家有想过吗？ 如果修持雄天是不好的，按照因果报应，为什么泽美活佛可以转世呢？某 ...

说的正是重点。


如果正如嘉瓦仁波切所说，修持雄天都是修持魔鬼，那这些高僧怎么还会转世？


赤江仁波切就是非常好的例子。赤江仁波切前世曾是雄天护法的主要修持者，圆寂后转世且被认证，如今已开始在世界各地转法轮。如果他上一世修持的是魔鬼，今天应该在三恶道受苦了吧？


这些活佛们所坚持的，相信就是能利益众生的修持。

Olivia84

longtianni2 发表于 2013-1-14 13:10
谢谢天津诺布的分享，大家有想过吗？ 如果修持雄天是不好的，按照因果报应，为什么泽美活佛可以转世呢？某 ...

谈些轻松点的吧！（其实也没太轻松）

有人说杜固扎巴坚赞死后化为邪灵。然而，第五世嘉瓦仁波切请来了著名的敏珠林仁波切进行火供，以降伏杜固扎巴坚赞的“邪灵”，然而却未能如法。为什么会这样？是杜固扎巴坚赞的邪灵法力太强？

这一说法本身就好几个反驳：请问杜固扎巴坚赞的前世是谁？一个转世了那么久，而且每个转世都是高僧或大德，这样一个有高成就的喇嘛，怎么会在死的那一刻控制不了自己的心识，成“邪灵”？？杜固扎巴坚赞的前世是班禅索南扎巴，而班禅索南扎巴撰写的经典至今依然被大多甘丹传承寺院所沿用！甘丹传承寺院沿用“邪灵”撰写的经典？？这听起来、看起来就不合乎逻辑了，不是吗？

第二，莲花生大士初到西藏时降伏了不少当地神灵、妖魔鬼怪，连最难应付的白哈尔（Pehar）莲花生大士都降伏了，还让它成了协助嘉瓦仁波切的涅仲护法神，区区一个“多杰雄登邪灵”，难道高僧们就不能召唤莲花生大士前来帮忙吗？西藏高僧在降魔这一方面尤其法力高强，否则西藏到了今天依然是以苯教为主，何有佛教？

我想这两点能让我们去深思，多杰雄登是邪灵的可能性在哪？？

天津诺布

Olivia84 发表于 2013-1-25 22:09
谈些轻松点的吧！（其实也没太轻松）

有人说杜固扎巴坚赞死后化为邪灵。然而，第五世嘉瓦仁波切请来了著 ...

说雄天是邪灵是太肤浅了，问当今世人，请举出雄天是邪灵的确实证据。

而雄天是证悟护法却有实在的证据。持修雄天法门的高僧，一次又一次地承愿归来，再再证明“雄天是邪灵”是大错特错的。

修持雄天的人在全球已越来越多了，我相信现代人的眼睛是雪亮的，所有的是与非大家心中自有分晓。

不要因为老和尚把他说成邪灵，大家就盲从。

勇敢的小白狗

太兴奋了，再多十年，一位得道高僧又会出临人世间弘法，造福人间！