说别人不爱听的话，说别人的缺点和不足，这都是恶语吗？

一鸣凡人

看到以下说法，与大家分享。说话的时候一定要注意，不要轻易说别人的缺点和毛病，即使是为对方好。

有的人说：“我是为了他好”。如果你真是为他好，也得看看，你有没有调伏他的能力？你们之间有没有这个缘分？你得看好！如果你没有这个能力，你们之间没有这个缘分，你却说他的缺点，不但不能让他改正，反而还会让他生气、烦恼。如果你明明知道是这样的结果还要这样做，那就有一定的罪过。因为你发心不正确，将来要感受果报的。
在因果面前谁也躲不了！所以说话的时候一定要注意，不要伤害他人。

joowon

说别人不爱听的话，可以是毁谤的话，可以是关于其他人的八卦话，也可以是忠言逆耳的劝告。

即便我们带着很好的发心来给某一个人忠告，经常还是会发生，对方听不进去的时候。所以，我想动机再好，如果我们的方法不够好，比如不够善巧，不够敏感，也可能会弄巧反拙。

无论如何，我相信那份道德勇气—说真话的勇气。即便100人里99个人都站在另一边，只要我认为是正确的，秉持着从另一个角度，提出多一个意见供大家参考的话，我们也要讲出来。当然这样没有“跟大队走”，被排挤的风险的确很大。只要认为是对的，没有伤害任何人的动机下，把真心话说了出来，的确是非常重要的。

另一方面，有句话说“天天见己过，不见他人过”—毕竟，凡人如我们，一般上都只看见别人的缺点，就算是拥有99个优点，却只有那么1个缺点的人，我们经常会放大那唯一的缺点，忽略掉所有优点。这句话提醒我们，要时时警惕自己，自我反省，然后把自己的缺点改过来。

别人的缺点看在我们眼里，可以是一面镜子，警惕自己未来不要像他们一样犯错的明镜。

毕竟，我们今天所遭遇的所有事，不管好坏—即便遇见眼见这位讨人厌、处处为难你的人，都是我们过去自己造成的。开始学佛时，要这样想，可真不容易。不过，用自己的嘴巴说你讨厌的人或犯错的人的错误或问题，我们就好像“分享”了他们的过错或令人讨厌的一部分。

心中有佛

有些人因为自尊太强，受不起一丝一毫的批评，他们只会觉得自己做的事情才是正确的，而且也喜欢说教，把自己自以为是的来批评别人，口上是说是为了他好，但是内心却是为了证明自己比别人高一等，那这个观念就绝对是错的。因为动机已经不对了。

那些自尊太强的人也承受不起别人对他们说的一句半句不是，因为这会使他们觉得自己很丢脸，所以一些忠言对他们是绝对逆耳的。我曾经见过一位上师，他为了要传达一些信息给某某人但是他也知道这个人不能接受,所以他就以开玩笑的方式来传达给这个人，既不落他面子，又能告诉他应该传达的信息，可谓是两全其美。

Acalanatha

看到别人走错路，有缺点，当然要指出了，别人往火坑里跳，当然要阻止，但要站在他人的立场上劝说，心不要在瞋恨的相上.未曾于彼起微恨心,常兴慈救而用观察
关键是手段和方法。自己不瞋恨，也不要让别人瞋恨

壮士一去兮

一个搞辅导的朋友跟我说，如果你把一个人的问题挑了出来，把他的过错指了出来，当他受到打击时你却没信心能帮他走出来，那最好还是不要乱说好。不管那原本的动机是好是坏。

况且动机的好坏，也不是我们一般人所能自己判断的。许多人以“我是为你好”为由，说了多少伤人的话，做了多少不留余地的事，但你认为他真的是完全“为你好”吗？还是那只是他一厢情愿地认为那是“为你好”？你敢说那里头不包含了“嫉恶如仇”的心理吗？

我认为，好意指出别人的缺点和错处是应该的，但方法却要善巧，动机也要纯善。对我来说，只要开口说话时，心里还有一丝愤怒、自满或自认为很对的情绪，那最好还是先三思才开口。根据经验，这种情况下的动机通常不会完全是以利他为基础的。

而且，凡严厉开口指出他人的问题，就必须下定决心跟他耗到底，也就是要有陪他度过低潮期的打算。如果没有这个打算，那你还是先忍一忍吧！因为从这点看来，你想帮他的心其实也不算太坚决而已。

Olivia84

在看过各位的意见之后，我倒是觉得：

一，我们非圣贤，必然有不对之处，也有我们的弱点。我们既不是出家人，也不是什么高阶的修行人，如果看到同修有什么错处短处，纵使是要给予劝告，为什么非得说对方不喜欢听的话，为什么非得道出别人的缺点不可呢？为什么就不能以称赞对方的方式，好言相劝，循循善诱，互相鼓励扶持呢？《上师五十颂》有说：金刚兄弟非律时，爱语相教指导他。

二，我们并非上师，不懂得哪个方式才是最合适对方的方式，这就是我们并没有善巧和智慧的体现。若是如此，我们不是更不应该用恶语（纵使你认为那不是恶语，但若对方听了感到不舒服，那还是造成伤害）、用难听的评语去指责对方吗？

要什么“难听”的话，能打击对方让他重新振作，这些都不是我们所能掌控的，让上师说去吧！我们在背后互相扶持，互相鼓励，才是最重要的。这个发心，才是正确的！

didadi

这不至于因果吧？ 因该语言上不要用到恶语吧，朋友之间因该用提示而不是恶语对人造成伤害的话。

一鸣凡人

我认为，好意指出别人的缺点和错处是应该的，但方法却要善巧，动机也要纯善。对我来说，只要开口说话时，心里还有一丝愤怒、自满或自认为很对的情绪，那最好还是先三思才开口。根据经验，这种情况下的动机通常不会完全是以利他为基础的。

非常赞同，当心情不好时，不要抱愤怒的情绪与人对话，这样容易变成恶言相对了，善巧和纯正动机最重要。

灵隐者

如果发现他入的缺点，而想是为对方好。找最合适对方的方式好言相劝，循循善诱，互相鼓励扶。而不是对人造成伤害的话，是因该的。
但是只说别人不爱听的话, 不要轻易说别人的缺点和毛病。把他的过错指了出来，当他受到打击时你却没信心能帮他走出来，那最好还是不要乱说好。不管那原本的动机是好是坏。这都是恶语, 这个罪过非常严重.
         

longtianni2

在日常生活中，能随时守护自己的口业，不说恶语是很上等的修行，恶语分别为妄语、 绮语、两舌、恶口。

日常沟通中，只要听者的人精神沮丧，产生痛苦，心生恐怖等行为，都属于恶语。所以当你说“我是为了他好”时，问一问自己当时的动机是无私的吗？

父母想纠正子女或者想对他好，但说话的口气是生气的，所说的话也利益不到他，反而会让子女产生逆反心理，不但得不到利益，反而造成损害。这就是我们所谓的“我是为了他好”，因父母为子女好是有私心，但是，当你说话的口气是平静的，充满慈爱，动机是利益他人，即使他人不听你说，也不会起烦恼。

所以，这就是为什么我们需要修智慧和慈悲。目前我们只能平时说话时，三思而行，自己愤怒之时，尽量不说话，要说话时控制自己的情绪，不可说伤人感情的话语。