神谕——降神视频。护法神对寺院住持的敬意

Olivia84

http://www.youtube.com/watch?v=75eICWhbp7g

各位，我知道要看这个视频相当麻烦，顺道也祝各位同修翻墙顺利。
这段视频是2011年印度的色邦寺开张之日，多杰雄登、犀甲护法等护法神降神的大日子。里头大家可以看到非常珍贵的画面！

而我开这个帖子的原因在于，希望各位同修可以看到，护法神对寺院住持的敬重。
每次当护法神降神时，僧人、在家人都会向护法神献哈达。然而，少不了的环节是，护法神会向寺院住持献身、语、意的供养。
（视频请看6分钟20秒起至完毕）。护法神在向寺院住持献身语意后更向他握手。护法神及住持之间的感情，不言而喻。

我觉得这个挺有趣的。虽然护法神已经是出世间的护法神，给人供奉，给人赞叹，但祂对寺院住持依然保有敬重的心，这就是护法神的谦卑，及对佛法的忠诚——任何一个照顾、掌管寺院的人，就是致力弘扬佛法的表现，护法神自然就会对住持有无比的敬重心。

大家若有什么意见，可以说出来大伙儿一起分享呀！

壮士一去兮

个人倒是没什么大意见。只不过Olivia说的，让我想起某些不能说不可悲的常见现象。

曾听说有些人虽然本身有上师，但他不但不听从上师的指示，还处处显出怀疑的态度。上师指示他做某些事，他却想透过神谕征求护法的意见，企图获取不同的结果。那可能吗？当然，后面的故事可想而知。

护法神是守护佛法的神，上师是传承佛法的人，护法神必然尊敬传承佛法的人，如果没有人传承佛法，护法神守护什么呢？

如果不依止上师，怎么求护法都没用。想找捷径，门都没！

雄登迷

看过满多遍多杰胸登神谕的视频，每次都非常感动。以下是我观察到的几个点；
1. 就如Olivia 所说，护法神谕做供养给予寺院住持或上师。这两位正是活生生的佛法，弘法的喇嘛地位是至高无上的。这解说了护法神谕是多么支持，守护和尊敬佛法。
2. 神谕的一举一动也是告诉大家和让我们效仿他的好素质，在此就是护法都这么虚心的尊敬上师更何况凡人呢！

白狮子

谢谢olivia的分享。要观看这短片还真不容易呀。不过历经千辛万苦换来的都值得一看再看。狮子我一直都从老师傅口里听说降神时的肃穆气氛，降神师举手投足之间完完全全就像另一个人一样。在于家师分享这段影片后家师对狮子开示了几点特别之处。
当第一位护法（雄登护法王）降神时，他很开心又有一间正规的寺院开幕，这将会造就跟多的格西，活佛等等的学士，因此护法他一直敲打胸口的银镜。
在第二位护法（犀甲护法）降神时，他把手杖用力的往地面敲打，这代表这佛法将威震十方。具家师所说，如我们有法眼，我们将会看到六道都在震动，而一切众生也都会欢乐无比。至于十方的恶灵将会退避三舍。
至于最后一位护法，他走下法座并对两位方丈奉上曼达拉及身，语，意供养，方丈也给予护法哈达供养以作加持。如此可见护法虽有无上法力，但他的工作还是维持帮助传法法师弘扬佛法呀。

大脚板

对不起，大脚板翻不过墙，一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得，这有点迷信，到底有怎样的根据是真正的护法降身啊？

在佛陀的年代是没有神谕这回事的，到底是怎样的传承，让藏传佛教独有护法降身神谕？大脚板佛学知识浅薄，对藏传佛教历史不太了解。

据我所知，所有的大小事藏族都会询问降身的护法，神谕跟乩童有什么分别？？

Olivia84

如果说是迷信，那我又觉得这过于有偏激。
毕竟这是个传统，而且这个传统在西藏各个著名的大寺院沿用了世世代代。而且，降神的时候，寺院的住持都会在场，住持也会向神谕献哈达。寺院住持的高地位和成就我想没必要在这里多说，或许是我们把自己现有的认知，看得高了些。那些高僧大德也靠着神谕来行事、找寻转世灵童、询问一些事宜等，难道这些高僧大德和寺院住持是迷信的吗？迷信这个词儿用在这里，实属偏激。

至于神谕这回事儿是不是藏传佛教独有的呢，这个还有待考察。
神谕和乩童有什么差别？一个请来的是佛菩萨化身的护法神，一个是世间神灵，也或许是有所道行的灵体……护法神的神谕要经过的训练和得持守的戒条，又得获得高僧的认证和批准，你说，有什么差别呢？嘻嘻嘻。

Acalanatha

其实在《菩提道次第 - 掌中解脱》有此解说
修佛最无上的就是发起菩提心。据说就连佛也恭敬菩萨，因为菩萨是由菩提心所产生，而正等觉佛则是由菩萨所产生。书中也如此形容：
“假如有菩萨坐入车中，想受用五欲之乐，游逛嬉戏，却无驴马拉车，佛会将拖车的绳索套在自己的脖子上。圣舍利弗之辈纵然经劫入灭定，如来也不会因此而尊敬他。从前佛陀未将钵中的新食供养文殊，以致钵盂没入地下。”
这些高僧大德们纵然有着可以摆脱六道的证悟及功德，但他们还是选择转世回来帮助我们成佛。这菩提心就是护法神对他们的敬重。反观我们本身，以我们与佛相比的话，就如以宇宙与一粒微尘相比。可是当我们遇到一位犹如活菩萨的上师时，却狂妄的认为上师给与我们的劝导并不需要完全跟随。看过这段视频我突然觉得，我们，包括我自己的-我执，分别心，是否已经到了一个非常严重的地步了？护法向拥有高尚品德的高僧致敬原本是应该的事，但我们却因为一位是护法，一位是人而感到不可思议。唉。。。小弟我应该要反省反省了。。。

Acalanatha

大脚板 发表于 2012-6-20 02:14
对不起，大脚板翻不过墙，一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得，这 ...

佛陀的年代确实是没有神谕，据说那是因为那时代的人们的心识大多都非常的纯净。对于佛陀的开示都能铭记于心，而且弟子们都对佛陀有着无比的信心，甚至有人能在佛陀开示的当下证得正果。当时的人们甚至能依靠口述而将佛陀的开示一字不漏的传达出去。所以神谕在当时是不需要的。
但是随着时代的 “进步”，世界变得五光十色，我们的心识开始被这些感官的资讯所占据。或者是，我们 “选择” 让这些感官的资讯占据我们心识。第一是，偶像，时尚，甚至饮食，已经重要过佛法了。第二是，那些需要我们不断 “请求” 才能给与我们些许物质需求的神鬼（而且拿了还要还！），已经重要过可以无条件，无保留给于我们智慧的上师。
护法或许就正是因为我们的迷信而出现的。

大脚板

Acalanatha 发表于 2012-6-25 02:57
佛陀的年代确实是没有神谕，据说那是因为那时代的人们的心识大多都非常的纯净。对于佛陀的开示都能铭记于 ...

感恩Acalanatha的解答。

如果是这样子，那么为什么只有藏传佛教才有这样的传统， 请问北传及南传佛教也有类似的传统吗？以我们从小拜如来佛的传统，其实除了乩童（非佛教）之外，真的没听过这是佛教里正式的传承。

另外，藏传的格鲁派，向来以戒律为重，传承为准，上师为上，那么听信上师以外，即神谕的忠告，是否有违反格鲁派的基本呢？

longtianni2

大脚板 发表于 2012-6-20 02:14
对不起，大脚板翻不过墙，一直无法看到这视频。

神谕的事其实之前有听藏区的朋友聊起。大脚板本身觉得，这 ...

降神者不同於乩童，因為本身多半是比丘，平時與一般人無異，只有在需要時，才會降神，降神並不是像起乩，甚至會改變形體，穿戴護法的衣飾。神諭穿上平常抬不動的全套禮服，頂著幾十公斤重的法帽，大力瘋狂的搖頭晃腦，如果沒有護法神附身，一般人頸部早就骨折斷掉了。