格魯派公案之「地獄變淨土」

Rowntree

西藏噶當派（格魯派前傳承）伽喀巴大師從夏阿瓦上師處修習菩提心十多年。在他即將示現圓寂時，他發願將所有功德迴向眾生，祈願他們早日成就菩提，而他會承擔眾生所有的惡業，自願到地獄去。


伽喀巴大師在臨命終時，他卻說：“怎麼現前的是淨土，而非地獄呢？”


為甚麼伽喀巴大師的願望沒有實現啊？
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因為菩提心具有殊勝的善力，當然往生殊勝的淨土或善趣囉！

一鸣凡人

这故事也让我理解到修行就是要修心，要锻炼这个意志，磨练这个心态。要通过修行转过来——以前我们求佛菩萨保护自己，从今天开始，我们发心保护佛菩萨，保护上师三宝的事业，保护一切众生。有这样的发心，你就能种下善根，再也不用堕落恶趣了，最后就能得到人身，能成就。

iora

我們幫助他人的同時, 將間接受益我們自己
總是想到別人, "我"總是為後
它可能很難，但是當看到人們得到的利益，你將喜庆，你是他們中的一部分
回報可能可見或不可見, 就像幸福, 欢乐.

赤壁怀古

如果我现在也和伽喀巴大师一样想，发一样的心。是不是我也能去到净土呢？如果是这样为什么我们还要天天念经，或是像我的亲戚一样时时口念佛号？

Rowntree

赤壁怀古 发表于 2014-4-7 11:04
如果我现在也和伽喀巴大师一样想，发一样的心。是不是我也能去到净土呢？如果是这样为什么我们还要天天念经 ...

要到淨土，除了要發心以外，在日常生活中也要不斷製造往生淨土的因。念經和念佛是要我們無時無刻憶念佛的功德，他的大願，他的淨土等，透過這樣的方式讓我們安心、學習、修行。我們要去瞭解所念的經的內容，還有經文跟我們修行的法門有沒有直接的關係，例如：修淨土法門的人至少也要瞭解《觀無量壽經》。這好比我要去印度，但是我沒有去為旅程作安排，沒有買機票等，每天在想去印度，還是去不成的。單單發心是不夠的，所以故事中的伽喀巴還在日常生活中不斷修習菩提心。不然，他最後是不可能往生淨土去的。

壮士一去兮

版主说得好。拥有良好的发心固然重要，更重要的却是老老实实去实践。很多人对佛教有误解，以为学佛就只是念经持斋，嘿嘿，哪有那么简单的事啊？如果真那么简单，出家人就无需持那么多戒了。经书上也只需要说明两件事，“多念经，不吃肉” 这可是比皈依五戒还要少呢

longtianni2

在念诵經文是，我們要依照经中的所说，把自己的思想、见解、行为修正过来，这才是修行，
把經文所说融入生活的点点滴滴来改变自己同时利益众生才是最重要的，当然發心也很重要- 發菩提心, 这样才可以往生淨土.