格西拉登仁波切谈多杰雄登

longtianni2

“佛的这种现身无可匹敌。如果你真的决心抑制你的思想，他甚至可以把心给你。”～格西拉登仁波切谈多杰雄登。有谁可以分享这句话想传达什么？

壮士一去兮

我猜这句话想要表达的意思应该就是，这个护法是随时随地都愿意帮助我们的，只要我们愿意放下自己的心猿意马，以及对世俗一切的执着，潜心修行，那么只要我们一有需要，祂就会以最快的速度前来帮助我们。

一鸣凡人

http://www.xiongdeng.com/?p=736

我认为以下文章可以道出：“佛的这种现身无可匹敌。如果你真的决心抑制你的思想，他甚至可以把心给你。”
多杰雄登是护法神，信赖多杰雄登的人知道他们在灵修的觉悟来自他的加持。
但是这样的成果只有那些对他有完全的信赖和长时间具有强烈信仰，慢慢和他建立联系的人才能体验的。

来自哲蚌寺的嘉拉吐谷仁波切写了一篇表达感激的祈愿文，世界各地的多杰雄登信徒也深感同受：

“您先给了我一个合格的精神导师，
让我向这位导师学习与实践佛法。
当我听取错误的意见就要步入歧途时，
您马上把我拉回正道。

噢，杜津，佛法之王，谢谢您的慈爱。
您的身是所有僧宝的结合，
您的语是所有法宝的结合，
您的意是所有佛宝的结合。”

Olivia84

这位格西拉登仁波切还是一位善于辩论的大师，也以其刻苦耐劳的态度而著称。他背后的故事不禁让我惊叹！

他更有密勒日巴的外号！自小他就非常喜欢看穿着藏红色僧袍的僧人，10几岁时便立志要当一名僧人。于是他18岁时，展开为期3个月的旅程，从他的家乡，在西藏东部的康省走到在西藏中部的拉萨 ，成为色拉寺寺院大学的一名僧人。在多位上师包括敬爱的Geshe Jampa Khedrup指导之下，他通过学习、冥思和静修，掌握了佛法三乘和密法四部的教义。

由于他的清晰和准确的逻辑辩论，人们把他比喻为伟大的佛教逻辑思想家法称。他被授以最高学位 “格西拉让巴”。这是最大的荣誉。至于其密勒日巴的外号，那是因为他在学习和静修时，他经历无法置信的困难，因此上师和同学就给他取了这么一个外号。

“佛的这种现身无可匹敌。如果你真的决心抑制你的思想，他甚至可以把心给你。”
对于这句话，我做了一个个人的诠释：如果我们真的如佛所说的抑制思想，实修戒定慧，我们必能证得“佛心”，或“菩提心。

慈智芬

好美的一句话。

“佛的这种现身无可匹敌。如果你真的决心抑制你的思想，他甚至可以把心给你。”～格西拉登仁波切谈多杰雄登。

从这话， 格西拉登仁波切已经确认了 多杰雄登为佛身。 而且是非常接近我们现代人修行的， 能补助我们的护法。 如果我们能深信多杰雄登， 了解他到法门， 还有守护的 法， 以及相信祂给我们的劝告。 我想， 祂一定常在我们左右护着我们。 指引我们。 现今社会， 还会有谁能 真正拿出心来交朋友？ 所以， 护法对信任祂的人， 也给与100%相信啊。

longtianni2

慈智芬 发表于 2015-8-5 00:36
好美的一句话。
从这话， 格西拉登仁波切已经确认了 多杰雄登为佛身。 而且是非常接近我们现代人修行的，  ...

当时三年前还没深入对护法的理解，所以不是很了解这句话，现在就有如师兄所说“格西拉登仁波切已经确认了 多杰雄登为佛身“所以只要我们相信雄登护法，祂会100%指引我们，协助我们直到我们成佛因多杰雄登是证悟者。

慈智芬

longtianni2 发表于 2015-8-10 00:01
当时三年前还没深入对护法的理解，所以不是很了解这句话，现在就有如师兄所说“格西拉登仁波切已经确认了 ...

还盼师兄您多指教。