大明永乐年御制刺绣红夜摩唐卡

曲美多吉

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这幅唐流传至今虽已五百多年。卡中央是红夜摩，拥抱着明妃毘陀利金刚，脚踏蓝色的尸体乃死亡之神。上沿有七个造像，最左方是死亡之神，最右方是文殊菩萨，中间是五智如来。密宗金刚界密法，宣传“五佛转智说”，即大目如来的法界体性智，东方阿閦佛的大圆镜智 ，南方宝生佛的手等性智，西方阿弥陀佛的妙观察智，北方不空成就佛的成所作智。五智中以法界体性智最重要，其余四智均为转识所生。金刚界曼陀罗，分为佛部，金刚部，宝部，莲花部，羯磨部等五部，各以以上五佛为部主，称为“五方佛”。 下沿有七个手持供品的女神。

苍狼

谢谢分享，请问这位是不是外阋魔法王？

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呵呵， 这幅国宝终于回归祖国， 随喜随喜

untomable

佳士得人士推测，按照款式、图案和规格，这幅唐卡应该是永乐皇帝送给他特别尊崇的某位西藏法王的礼物。此唐卡与西藏大昭寺密室发现的两幅大型唐卡应属同一出处。唐卡的绣工应该至少有一组人，花了逾十年时间才得以完成。丝线已经确定来自江南。此唐卡光染色就是一项大工程，仅红色就有四种颜色，依靠从深红到浅红的渐变，刻画出立体效果。


　“唐卡”是藏文音译，是一种用纯金、银和天然矿物颜料画在布、皮革和纸上，或者刺绣在丝绸上的彩色卷轴画。其绘画风格既不同于油画，又有别于国画，构图以平面透视为主，讲究线条流畅和颜色的丰富变化，构图严谨，属于工笔重彩画。

　　唐卡的起源可以追溯到新石器时代的岩画，西藏的阿里、那曲，青海玉树等地发现的岩画均可看出唐卡的影子。而作为一种佛教艺术，唐卡的起源与发展和佛教在西藏的兴盛几乎同步。

　　关于西藏的第一幅唐卡，传说是伟大的吐蕃王、藏传佛教的大护主松赞干布用自己的鼻血画出了护法女神白拉姆。

　　在西藏，唐卡画师被称为“拉日巴”，意思是画佛或神的人。过去的唐卡画师往往是寺院的僧侣或依靠家族传承。

　　唐卡主要有三大流派：15世纪中叶流行于西藏山南和日喀则等地的钦则画派、15世纪左右兴盛于拉萨等地的勉唐画派、17世纪左右在康区广泛传播的噶玛噶赤画派。