愿力可以超越业力吗？

一鸣凡人

学佛修行过程中有违缘有障碍了，是因为业力太重了，愿力不够，愿力没有超过业力。若是决心够大，愿力够强，没有谁能拦得住你，没有谁能障碍得了你。


修佛道路不会是平坦无障碍的，有人总是说困、累，说家里有障碍……这都不是真正的理由，都是借口。
归根结底，就是决心不够大，愿力不够大！决心没有超过懒惰之心，愿力没有超过业力！这样的心态是不会成就的！

赤壁怀古

那么我倒是想请教请教，如果我们杀生的业力成熟，造成我们生重病，或者（佛菩萨保佑不要发生）在意外中离开世间，那么我们的愿力和决心在这样的情况如何帮助到我们呢？

大脚板

萧琦 发表于 2014-4-9 12:10
那么我想请问一下，这里说的愿力应该是指我们向佛菩萨发愿吧？是正面的，不带条件的，对吧？ 我上师所教我 ...

赞成！

愿力和业力都是以行动来计算的。如果我一味发愿，却没有付诸于导向这愿力行动，就好比每天在佛台前上香，祈求中奖金，发大财一样，没有努力工作，如来佛也帮不了你。

大脚板认为真正的愿力除了发愿也得加上行动，那就可以超越业力。

longtianni2

星雲大师解说：願力是因強烈善念而發的誓願，例如菩薩共願皆以「上求菩提，下化眾生」為本。《俱舍論》云：「以和願為先，引妙智起；如願而了，故名願智。」可見諸佛菩薩大 願皆以大智大悲為首。四弘誓願是一切大願的總願，別願如阿彌陀佛的四十八大願、藥師佛的十二大願、觀世音菩薩的十二大願。願力可以成就一切事業，淨土宗也 鼓勵往生極樂的人乘願再來。

按照以上，有願力是好，因为願力是強烈善念，而业力有善恶之分，所以学佛能有这种願力，会更快悟道成佛。

壮士一去兮

赤壁怀古 发表于 2014-4-7 11:14
那么我倒是想请教请教，如果我们杀生的业力成熟，造成我们生重病，或者（佛菩萨保佑不要发生）在意外中离开 ...

这种情况下，这个人可能要等待下一次投生为人才有机会实践他的愿力了。这情形也许跟投生下三道而无法修法一样，只能等待刑期满了才有机会出来。我想一鸣凡人所说的主要是指那些拥有暇满人身的人。

壮士一去兮

赞成你说的。我们学佛遇到障碍，都是由于业力太重，功德太少，所以佛教才如此提倡净业和累积功德。不过，实践这两者都要靠决心，一个人的愿力如果不够，的确很难抵挡业力的牵引。

joowon

壮士一去兮 发表于 2014-4-14 00:07
赞成你说的。我们学佛遇到障碍，都是由于业力太重，功德太少，所以佛教才如此提倡净业和累积功德。不过，实 ...

这个时候，对上师产生很大的依止心，依照上师的指示去做，从而获得上师无比的加持是不是扮演了关键的角色？

壮士一去兮

joowon 发表于 2014-4-15 23:59
这个时候，对上师产生很大的依止心，依照上师的指示去做，从而获得上师无比的加持是不是扮演了关键的角色 ...

是啊，许多时候，我们并不知道自己业障太深，功德太少，情况就像一个患了癌症却不自知的人一样。上师在这时候扮演的就是医生的角色，他清楚看到我们的问题和需要，也知道那些修持适合我们，知道哪一些必须应付紧急需要，哪一些可以稍微延后。在紧要关头一定要紧紧拉住上师，他说什么就一一跟着做，连先后次序也一点儿都马虎不得。

上师的指示，就像急诊室医生的指示。不妨想象一位急性心肌梗塞发作，随时都会死亡的病人。虽然导致他最终患上心肌梗塞的病因可以是肥胖、高血脂、高血压、糖尿病等，但在那个分秒必争的时候，医生给的药必然是先救命，而不是要根除他的病因。这个秩序完全乱不得，一乱病人连命都丢了，还谈什么治疗病因呢？

学佛也是一样的，如果业障过重，突然蒙蔽了我们的眼睛，导致我们选择放弃修行，这跟上述病人丢了命是同样的道理。最可怕的是，我们往往看不到这一点，只有上师看得到。所以说 ，跟紧上师就是了。留得青山在，不怕没柴烧啊！

小虫

愿力可以超越业力！假若你的信心、决心、愿力足够大，家人也不可能阻碍你，他们看你这样坚决，就无奈了，不仅不会再反对，也许还会支持你，跟随你。若自己没有足够的决心，优柔寡断，肯定有障碍。

小虫

如若你真有决心，真有信心，你的家人、工作，都会变成你的助缘。所以要坚定信心，放开心量：天作帷幕月掌灯！当你真的有那颗为芸芸众生的慈悲之心，相信你会无所不能！