上师是否能代众生背业？～ 根松成林曲杰嘉才仁波切

Acalanatha

有弟子问：常听说一些特别殊胜的上师法体不健康，有些人说这是由于弟子的业障所致，也有人说他们在为众生背业，这些说法是否符合因果律？仁波切就此开示。

    如果子女触犯了法律，被关进监狱，父母会不会受到影响？肯定会。在密乘中，上师与弟子之间是心性相连，彼此的关系比父母与子女的关系更为密切。弟子不如法，上师能不受影响吗？尤其弟子接受了灌顶、传法之后，身口意不如理如法，违背了誓言戒，上师也是有过失的。《上师五十颂》云：“金刚师及其弟子，同样会得越法罪。”因为上师把法传给不该传的人，有教导不力的责任。就象未成年人犯罪，父母要负一定的法律责任，这怎么不符合因果律呢？

当然，对一位具德上师来说，他的心是不会受影响的，但色法还是要受影响。现在国内外许多上师的法体都不太健康，就是因为弟子太多的缘故。弟子中鱼龙混杂，什么样的人都有，有些人求法时一脸虔诚，接法后不但不修，还任意妄为，招摇撞骗，甚至毁谤上师，你想上师的法体能康泰吗？许多人不明白这些因果，反而以世俗见看待上师的病，以为上师没有功德才会生病，由此毁谤上师。

     其实生病与否跟修证是否圆满没有决定的关系。就病而言，如果不执着它，病本身也是一种觉受。佛陀不也几次示现病相吗？密勒日巴尊者圆寂前也示现重病，难道说他们的修证还不够圆满？《维摩诘经》云：“菩萨病者以大悲起。”有些瑜伽士把病当作修行的方便，以此激发对众生的悲心。第十六世大宝法王临终时也示现很多不治之症，但这些不仅不会扰乱他的自在心，反而是一种庄严示相。不象凡夫，三分身病加七分心病，烦恼得不得了。所以大家不能用常人的眼光看待上师的病。

     上师、诸佛、菩萨因证悟同体大悲，心法与色法无二，他们的心可以转变外在的四大。由于特殊的缘起，他们甚至可以把众生的业障、病障转移到自己身上。阿底峡尊者的上师有一次在讲经时，忽然跑来一条狗，弟子们想把狗赶出去，狗却不听使唤。一位弟子不听上师的劝阻把狗痛打一顿，等他打完之后，狗的身上并没有任何反应，倒是上师的背上现出了一道道被棒子打过的血痕。所以上师、诸佛、菩萨代众生受苦的同体大悲不可思议，他们不断示现在六道轮回中救度众生，这不是代众生背业吗？

心中有佛

上师以大悲心，大愿力面对弟子，以大福报，大法力替弟子背业，那么金刚弟子则更应以大悲、大愿、大行的菩提心来修行，以极恭敬，极虔诚的态度来对待给自己加持，替自己背业的上师。然而，很可悲的是“一日为师，终身为父”这个最基本人生道德规范，在现在的一些人眼中被视为粪土；有的把上师当成“商品”，有的把上师当成“摇钱树”，还有的把上师当成“保姆”。当生活孝不如意，己福报浅薄、修行不足，而是责怪上师法力不够，神通不灵。但是上师永远不会怪他们，他只会以自己的身体替他们代受徒弟们所累积的恶业，好让他们中有一日能够有足够的福报再接触佛法。

心中有佛

那么当弟子的又应该如何对待上师呢？

首先，应该明确上师是佛菩萨示现凡夫身在人间的传法导师。一方面，上师是佛菩萨的化身，担负着代佛传法之责，为佛的代言人。他可以针对每一个弟子的不同知见，修法上的不同问题进行指导；对每一个弟子负责到底，直至弟子成就，而这是诸佛菩萨无法一件件亲自做到的，所以在这一点上，上师的地位是高于一切的。弟子应像敬仰佛陀那样十万分地敬仰上师；另一方面，上师虽以极高的智慧与修证，得到了佛菩萨的无上果位，但为了方便救度众生，他现凡夫身。也就是说：上师也是人，他也有生老病死，也有七情六欲，也需要吃喝拉撒睡，高兴的时候眉飞色舞；生气的时候怒目圆睁，他不是神，也会有过失，所谓“金无足赤，人无完人”，但作为弟子，应将上师的过失，看成是佛菩萨的密意示现。更何况作弟子的根本没有资格去评判上师的过错，因为我们没有具备足够的智慧，去看清事物的本来面目，正像米勒日巴尊者在当年修行学法时，他的上师马尔巴，用极其残酷的手段虐待米勒日巴，使他的背上的疮烂透到胸部，世人纷纷责骂马尔巴上师冷酷无情，甚至连师母也不能理解，然而当米勒日巴已历经千辛万苦，取得成就时，他终于明白了：他因杀人无数，本应堕入地狱的，正是马尔巴上师，以极大的悲心，加持他，替他背业，使他重报轻受，以苦行迅速消除业力，得以成就的。因此，作弟子的不应以自己的眼光去判断上师的“是”与“非”，上师就是上师，他不会因为你的吹捧，而增加光环；更不会因为你的贬低，而损其功德。弟子只要以恭敬、真诚的态度对待自己的上师，就一定会得到加持，就一定会在上师的引导下直驱解脱的彼岸！

海螺

听说佛教有一种修法「以身体上的病痛来承受衆生的业障，以成就更大的佛法事业。当中上師也会以身体上显现病痛来教化弟子，让弟子们了解佛法，

joowon

如果子女触犯了法律，被关进监狱，父母会不会受到影响？肯定会。在密乘中，上师与弟子之间是心性相连，彼此的关系比父母与子女的关系更为密切。弟子不如法，上师能不受影响吗？尤其弟子接受了灌顶、传法之后，身口意不如理如法，违背了誓言戒，上师也是有过失的......因为上师把法传给不该传的人，有教导不力的责任。

上述这两句话虽短，却掷地有声。子女犯错，父母且能不受牵连？不受波及？弟子犯错不如法，上师同样岂能置身度外？

同样受波及，父母孩子与上师弟子这两者的关系不同之处，就在于父母孩子的关系可能只是这一辈子，上师弟子的关系则是生生世世到弟子证悟为止，所以，后者的关系渊源深，影响也大。

不知情或用世俗眼光看待一些上师慎选弟子，或严厉对待弟子，或看见上师生病，难免会有所误解，甚至于毁谤上师，说什么既然是有德有行的上师怎么可能会像常人一般生病。

不知其究而毁谤弘法利生的人，将受到的业肯定很大，因为凡夫如我们真能确定自己有慧眼看透事情？即便凡夫如你确实发现某些上师不如法的话，也不应该出言毁谤，原因同样是我可能因为业障看错了，而犯下毁谤僧伽的恶业。

严大舜

皈依上师不是今天，明天，明年的事，而是生生世世的事! 上师，诸佛收你为其弟子，就是代表要承受你所有恶与善业的果报，直到引领你走向成佛的道路为止。因此，一切能够伤害到上师的犯戒行为都不能犯，否则一切的罪行可要加在慈悲的上师身上!警惕警惕啊!